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少爲諸生，家貧而志清，不受鄉裏施惠。。，。”在全國分封諸侯，讓他們直接管理百姓，老百姓因而和睦親愛，禮讓之風也就發揚起來了。。，。今銮駕旋轸，東京榛蕪，義士有存本之思，兆人懷感舊之哀。。，。初聞此問，尚不謂然，定聞信來，乃知阏伯、實沈之忿已成，棄親即仇之計已決，旃旆交于中原，暴屍累于城下。。，。、而容納其策，以爲謀主，令臣骨肉兄弟，還爲仇敵，交鋒接刃，構難滋甚。。，。

誠遂欲枕山棲谷，擬亦巢、由，斯則可矣；若當輔政濟民，今其時也。。，。；、中平元年，黃巾賊起，爲所劫質，囚于廣宗。。，。由于黨人事件被禁锢，死在家裏。。，。故由其道而得之，民不以爲奢；由其道而取之，民不以爲勞。。，。；天子于是在吉祥的十月初一，登上雕飾華麗的金轄，駕馭六匹黑色高大的駿馬，豎起色彩鮮豔的大旗，高高的旗子上繪有張著口的鸢烏。。，。

超守盤橐城，與忠爲首尾，士吏單少，拒守歲余。。，。崔骃上《四巡頌》以稱頌漢德，辭藻十分典雅美妙，由于內容太長所以不收錄于此。。，。

初，種爲衛相，以門下掾孫斌賢，善遇之。。，。所以管理百姓的權力很大，處理事情專擅強斷，對爲非作歹的壞人誅殺整個家族，往往先斬後奏。。，。爲什麽呢？道義爲重人爲輕，事情沒辦法平息的緣故。。，。？

論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，將以定去就之概，正天下之風，使生以理全，死與義合也。。，。！論曰：自從董卓把皇帝遷到西京，山東大亂，百姓如同倒挂起來一樣痛苦。。，。宣奕世之德，履丕顯之祚，摧嚴敵于邺都，揚休烈于朔土，顧定疆宇，虎視河外，凡我同盟，莫不景附。。，。轉眼之間便不見了，袁安很驚異。。，。璆臨當之部，太後遣中常侍以忠屬璆。。，。

蓋《春秋》之義，國君死社稷，忠臣死君命。。，。北鬥是上天的喉舌，尚書也就是皇上的喉舌。。，。

上疏陳事曰：臣聞氣之清者爲神，人之清者爲賢。。，。難道神明對他們的成功未加保佑嗎！他們大略有常度，謹慎的言行在典籍篇章中有所體現，光彩永不改變文藻使人永遠難忘。。，。！若遷之著作，采獲古今，貫穿經傳，至廣博也。。，。會南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，公卿舉岐，擢拜並州刺史。。，。、

您同玄鶴有故舊啊，回到母親身邊而後得到安甯。。，。于是啓動帝車，沿著大道，四方巡狩，盡寬萬國有無之情形，考核聲威教化施行效果，用皇帝的聖明照亮幽暗之所。。，。

太原闵仲叔者，世稱節士，雖周黨之潔清，自以弗及也。。，。單超生病，皇帝派使者前去授任他爲車騎將軍。。，。夫上好則下必甚，橋枉故直必過，其理然矣。。，。”張邈馬上請來臧洪交談，大感驚異。。，。秋天，鮮卑又帶領八九幹騎兵攻進關內，引誘束羌跟他們一起結盟。。，。

韓棱字伯師，颍川舞陽人，弓高侯穨當之後也。。，。王景陳述治水的利害，靈敏迅速，皇帝很欣賞。。，。荀悅所著，言語簡約而事實詳備，議論中肯。。，。