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"敞曰："今欲發汝屍骸，以何爲驗？"女子曰："妾上下皆著白衣，青絲履，猶未朽也。。，。？自修節儉，以諷上，以化下，自守忠貞，以事主，以律人，固不暇躬勤庶政也。。，。

至穆王時，文殊、目連來化，穆王從之，即列子所謂化人者是也。。，。、十二歲剃度出家，雖然神性聰敏，但因形貌又黑又醜，不爲師父所看重，幾年之後才開始要經書學習，師父給一《辯意經》，約五千余字。。，。感召來一黃銅佛像，落在院子裏，把這佛像也安放在塔中，獲得佛骨一百粒。。，。"令左右拔其舌，以犁耕之，都無所傷。。，。于是就在鹿死的地方削發爲僧，並且在那裏修了廟，取名耆阇窟山寺。。，。

南至火洲之南，炎昆山之上，其土人食蝑蟹髯蛇以辟熱毒。。，。"（出《渚宮舊事》）　　梁劉之亨在南郡作官。。。又在寺南的橫嶺上，建造了華嚴堂，鑿山堵澗，列棟連脊，前對重巒，右臨斜谷。。，。

有主者搜臂，見紅绡而語府君，曰："德璘異日是吾邑之明宰，況曩有義相及，不可不曲活爾命。。，。從此他信悟更深，多次目睹這樣的靈異。。，。

慶植聽後悲痛欲絕就得了重病，一病就再沒有起來。。，。既而還汴，绐崔氏曰："妾已遣去。。，。崔軌說："我是你家女婿，雖然不應在妻家給我立靈位，然而苦于我無依無靠，就給我立個靈位吧。。，。王將軍解甲歸田，回到鄉裏，這個女兒有七歲了。。，。"　　漢元後　　元後在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮後績筐中。。，。那草的莖是黃色的，葉子是綠色的，那黃色的莖就好象金子，抽出的綠葉就好象是翡翠一樣。。，。

志在禅寂，而亦以講經爲事，門人常數百。。，。僧會坐下後，孫皓問道："佛教宣傳的是善惡報應，什麽是善惡報應呢？"僧會答道："賢明的君主以孝慈訓育天下，于是瑞鳥飛翔而老人健在；以仁德化育萬物，則甘美的泉水噴湧而出。。，。；？唐龍朔二年，出長安順義門，忽逢二人乘馬，曰："王喚。。，。

觐到了揚州，用小枷鎖成珪，從陸路走。。，。及事畢，乃召而問之曰："昨上幸溫泉，白鹿升天，改其縣爲昭應，其縣與長安萬年不殊，今爲注其官。。，。其人每饑渴，則揭贅肉以就飲啜，頗甚苦楚。。，。從今以後，嚴酷的歲月很多，應當勤心修建功德。。，。"韓將並絕其源，即謂曰："爾但致爾師之姓名居處，吾或釋汝之死。。，。

雨雪方甚，有同宿者，身衣單葛，欲與同寢。。，。義興太守韋戴，黃門郎放之第四子也，爲王公固守。。，。代替德裕執政的人，很快就被放逐了。。，。欲往寺內，至寺門，鬼遮不令入。。，。嗟乎，國之興替，運數前定，其可以苟延哉。。，。至于祭奉佛教的禮儀，應當兼顧我們原來的習俗。。，。

主者引虛見王，王曰："索李明府善惡簿來。。，。有一茅屋，兔將奔入，犬噬之，鷹兔俱死。。，。思元上前施禮拜見，身邊的人說："這是地藏菩薩。。，。因爲太守害怕武俊，所以侍奉士真的禮節也就非常謹慎。。，。于是就責問他，趙安說："我不是盜賊，這些都是在巷道裏撿來的，常常讀金剛經，恐怕是它的神力吧？"節帥叱責他並不相信，等到點到了趙安的時候，忽然就在趙安的名字下面寫著一個"放"字，以後就都說其余的一並按法處理，竟然不知道是什麽用意。。，。？然其父母恒以不食爲憂，竟逼使餌木耳，遂飯噉如故。。，。

紅粉泥壁，文柏帖柱，琉璃沈香爲飾。。，。玄宗的母後死的比較早，窦氏對玄宗有養育之恩，景雲年間被封爲鄧國夫人，皇帝對她很敬重。。，。（出《冥報記》）　　隋炀帝大業年間，有位客僧走到泰山廟時，因爲天色已晚，便請求留在廟裏住宿。。，。主人准備拿酒食招待他，想要殺一頭白羊。。，。及回如夢，妻兒環泣，已一日矣。。，。