一诺倾情国语版第二部

一诺倾情国语版第二部云："侧柏服之久而不已，可以长生。。

床上有同心龍腦的枕頭，蓋著雙縷線帶有鴛鴦圖案的被子。。，。劉公漸與之熟，令妻子見拜之，同坐茶飯。。，。道士把那個東西拿去，那個東西很堅固，道士把它剖開，好象沒幹的新膠一樣，丹藥就在其中。。，。"即提一水瓶，可受二鬥以來，空中無物。。，。

她的容顔越來越年輕，鬓發烏黑。。，。等我去向上面奏請爲你要來通天關的鑰匙，然後送你回去。。，。"此人如何？"對曰："極好，三千裏外亦得好官。。，。？仙姑對鄭畋說："此後國家多難，人間不可久住了，我將到九嶷山去隱居了。。，。俄見一人，戴遠遊冠，衣朱绡，曳朱履，徐出門。。，。開成二年春，前往東洛嵩山，帶著三四個家僮，與和尚一起登山遊曆，沒有地方不到，幾個月後才停止，滯留在那裏。。，。

如果不是憑借仙術，立刻能察知未來，怎麽能達到這種境界呢？有人說，那以後韓愈又見到了他的外甥，也得到了他的道家修煉之法，只是仙迹不夠明顯罷了。。，。？圍困虔州時，陳金暗中與五個同夥掘開一座大墳，打開棺材，看見一個白胡子老頭。。，。（出《杜陽篇》）　　羅浮先生軒轅集，已經幾百歲了，但容貌並不衰老。。，。有的病人來求馬自然治病，馬自然沒有藥，只用竹拐杖擊打痛處。。，。良久，忽高聲叱曰："來何遲！勾當事了未？"曰："有次第。。，。？！行數百步，玄腹痛，止而臥地，須臾死，舉頭頭斷，舉四肢四肢斷；更臭爛蟲生，不可複近。。，。；

葉法善曾經對門人說："一百六十年以後，能有一個道術比我強的人，到卯酉山來居住。。，。他打聽尋找仙人，心情十分誠懇。。，。後來在路途中，陳複休給田晉公寄詩說："夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。。，。不一會兒，又來到一樹林邊，有幾個道士來問候王老。。，。

君王給彭祖的賞賜前後有幾萬金，彭祖也都接受下來，但立刻就把它們救濟了窮苦的人們，自己一點也不留。。，。常以久視無爲之道，分命仙官，下教于人。。，。

許遜對道微及盱母說："我奉太帝的命令，不能久留。。，。甯州有人，臥疾連年，求法善飛符以制之。。，。就先用東華至真之氣，變化而生木公。。，。過了一會兒，看見他的祖父母等早已死去的親人，並排站在他的前面，對他說："你看見我們，爲什麽不說話？"終無爲涕淚交流，但始終不說話。。，。？據明鈔本補）于炭谷湫捕魚不獲，投一帖子，必隨斤兩數而得。。，。"淮浙間頗顯其異迹，接于聞見，若左元放、葛孝先之流也。。，。、

而後合有一人從東方來，當得之。。，。建章殿裏未得歸，朱箔金缸雙鳳舞'。。，。

景龍四年辛亥三月九日，括蒼山的三位神人又下來，傳達太上的命令："你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝，不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。。，。當時有在觀裏居住的道士幾人在那裏，房建一五一十地把衡山的事對他們說了，並把玉簪拿出來給他們看。。，。你達到了'易形'的程度後，就是發生了根本的變化，這變化就使你真正得到了'道'，得了道也就是真正成了神仙。。，。

詩是這樣的："越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。高真上仙，豈可誣而降之也？有祠在山下，世謂之大仙，隔岸有神女之石，即所化也。。，。？就起身支派分配兵馬，分配幾個人到某處檢查，幾個人在病人身上捆綁邪鬼，那個婢女就病愈如故了。。，。他把元瑰領到市區的一側，來到一戶低小的門前。。，。從此以後，王四郎或者十年或者五年到王琚家來一趟，王氏家族就不再把他看作本家成員。。，。

出殡那天，皇上又敕令官吏們穿上白色喪服在國門外送靈。。，。又取來土石草木用來下酒，吃到口中都是鹿脯。。，。報信的那個人上前說：'夫人准籍應當成仙，仙師派使者來迎接，將到西嶽聚會。。，。他能讓弟子們擡眼看見千裏之外的東西，但看的時間不太長。。，。人世生死興廢，水旱風雨，預關于洞中焉。。，。

巨君傳季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙傳》）　　不知道張巨君是什麽地方人。。，。；！"敦怒謂璞曰："卿命盡幾何？"璞曰："下官命盡今日。。。？（出《神仙感遇傳》）　　唐朝有一位禦史姚生，罷官以後住在蒲州東面的一座小城。。，。