克莱默夫妇

克莱默夫妇后来考中进士，到终南山子午谷盖草房居住，怀有隐退安逸的志趣。。

至五更，黑老起來，以手撫韋公背雲："汝起汝起。。，。下一山，物衆鮮媚，松石可愛，樓台宮觀，非世間所有。。，。罪稍輕一些的也會累及到下世，被抓到天宮拷問用刑。。，。明日方曙，張老與韋生坐，忽有一青衣，附耳而語。。，。幸畢婚嫁，不爲俗累，豈劣于許遠遊哉。。，。再討要，又有黃珍珠白珍珠，也都被童子奪去。。，。

水裝滿後，葫蘆忽然有一百斤重，李筌拿不起來，葫蘆就沈到泉裏去了。。，。我問他：'你怎麽在這裏呢？''我在陰間當差，蒙差當值李三郎。。，。？河上公對文帝派的使者說："研究老子的經典是件十分嚴肅認真的事，怎麽可以隔著很遠的地方間接地研究呢？"于是文帝駕臨河上公的草房，親自向河上公求教。。，。？

"客大驚，登時即回，求得柏木，來郴州，宿于山館，如言設法。。，。太虛竊異其事，及歸，具白嚴公。。，。"遂卻與李公出大門，複以竹杖授之，一如來時之狀。。，。進了大門，見兩邊都有士兵侍衛，兩人登上台階上了大殿，見殿裏設著華麗的床帳，李林甫忽然覺得很困乏，想上床睡下，道士驚慌地把他拉起來說："你要在這床上睡下，就回不到人間了，因爲這裏是你死後才能來的地方。。，。起初能隱身一百日，一年後就現形，後來修煉得能長期隱身，和人對話、飲食都和平常人一樣，但別人只能聽見他的聲音，看不見他本人。。，。、

越州城中的男男女女，凡是來許願祈求兒女的，必定是回報應驗。。，。丫環把這事告訴了玉蘭的母親，母親不想違背玉女的遺囑，也希望洗雪心中之疑。。，。遇神仙，授三皇檄召之文，得神化之道。。，。時值盛夏，大興土木，人們都不知道其中幸的原故。。，。"忽一日獨詣錦川，解衣淨浴，探壺中，惟選一丸藥，自吞之，謂衆人曰："老夫罪已滿矣，今卻歸島上。。，。"玄因張口吐氣，赫然火出，須臾滿屋，客盡得如在日中，亦不甚熱。。，。

至衡山縣，令郊迎，既坐曰："使君所將園子，去尋卻回，乃應是不堪驅使。。，。等到從洞中出來，出現了一片無邊無際的積水。。，。書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。在遠處對韋卿材說："上到台階上來。。。他一躺進去，棺蓋就自動蓋上了。。，。于是韋弇拿著三樣寶貝回到長安。。。

劉法師跟著翻山越崖竟一點也不費勁。。。商販爬到樹上大叫了半天，忽然樹梢上起了秋風，不一會兒見一根大繩子系著一個行囊，從山頂上放下來。。，。

遂至一石壁，削成，高直千余仞，下臨無底之谷。。，。他們的兒子張衡字靈真，繼承他們的志向修煉，世人稱他爲嗣師，在靈帝光和二年，歲在己未，正月二十三日，于陽平成仙，白日升天。。，。

陳生伺傭者出，于房內搜而觀之，得書二卷，不喻其旨，遂藏之。。，。然'五帝六甲'，通真招神，此術眇邈，必須清潔至誠，殆非流濁所宜施行。。，。余者或能語曰："乞放余生，改惡爲善。。，。忽下一山，其水北朱戶甲第，樓閣參差，花木繁榮，煙雲鮮媚，鸾鶴孔雀，徊翔其間，歌管廖亮耳目。。，。

仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花……"歌很長，趙旭只記住兩韻。。，。代宗怅惘悔恨，讓史官把這件事詳細地記了下來。。，。等到撤掉席子，發現章全素的屍體已經沒有了，只有帽子、衣服和鞋留在那裏。。，。、床上有琴瑟笙管鼗鼓柷敔等不可勝數的樂器。。。時已向晚，如炊久，覺足蹑地，開目，已在廣陵郭門矣。。，。王可交站在筵席的遠處向每個道士一一行禮後，七位道士都仔細打量他。。，。

"果然從問話後二十天，皇帝再次出行陳倉。。，。隱秘地得道，舍棄的迹象，本來沒有一定。。，。七試者：第一試，升到門不爲通，使人罵辱，四十余日，露宿不去，乃納之。。，。

其時日本來很久了，如果洗心革面，獨善其身，能用至道作師表，以長生爲最終志趣，很難找到這樣的人了。。，。"王曰："善哉，然公輸盤已爲雲梯，謂必取宋。。，。是年秋，與吏部後堂前染白牡丹一叢，雲："來春必作含棱碧色，內合有金含棱紅間暈者，四面各合有一朵五色者。。，。