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剛從小路走上大道，張佐對他頗爲驚異，試探著問他是從什麽地方來的，老頭兒聽了只是笑而不答。。，。"等醒後，謝氏的女兒就哭泣著對丈夫阿照說了這件事。。，。"他命令人抓那個鮮卑奴、鮮卑奴便殺了薛合的兒子，自己也死了。。，。、

積旬余而得病，便見異人，以戈矛刺之，時來時去，辄驚叫，應聲流血。。，。"亦付司，仍與昙谟最同入黑門。。，。"昭按他的話做，過了一會，見黃袱箱經從天而降，落在昭前，昭取而看，就是表兄所借的那本，邊上有燒的地方還在。。，。其僧忽然驚起，謂維那曰："有米錢二貫文，在監（明抄本監作藍）行者處。。，。"他也被送給了看管人員，與昙谟最進了相同的黑房子。。，。

處伯仔細地看，還是前次所夢見的人，一會就不見了。。，。"皇帝說："我這次來，乃是以前已經定數的。。，。只見他脖子上有被刀刺的地方，象他平時殺羊那樣，一邊的刀孔小，另一邊的刀孔大。。，。對曰："太子天下本也，動之則搖人心。。，。（出《孝子傳》）　　後漢汝南有個叫應樞的人，他生了四個兒子。。，。然後挖呂群死的地方，同在褒地所見到的，一模一樣。。，。

大家依次坐定之後，便互相打聽起來，打聽今天在什麽地方吃的飯，有說在豫章的，有說在成都的，有說在長安的，有說在隴右的，還有說在薊北、嶺南乃至五天竺的，說什麽地方的都有，每個地方都離這裏成千上萬裏。。，。、後從台出，至天津橋南，有鬼滿路，遮截馬足，不得前進。。，。鮮卑有人要統治中原嗎？"慕容氏後來果然建都于中原。。。？後符堅征邺，隽子蹹爲堅大將郭神虎所執，實先夢虎之驗也。。，。再到一處，鐵床很寬，人躺在床上，燒烤得焦黑，形體面容已不能分辨。。，。

思郾自問其故，答雲："己楊子縣裏民之女，往歲建昌縣錄事某以事至楊子，因聘己爲側室，君女即其正妻，歲余，生此子。。，。惠炤所說的制作戶口冊的事，全都符合應驗了。。，。法佐回到邺城後首先入見佛圖澄，澄沖著他笑道："昨夜你與法常交車共談你師父了吧！先人曾說過：'不曰敬乎？幽而不改；不曰慎乎？獨而不怠。。，。；？！文昌捧至王所，令一人執卷在西，文昌東立，面經讀誦，一字不遺。。，。（出《梁京寺記》）　　梁時的小莊嚴寺，坐落在建業定陰裏，原來是晉朝零陵王廟地。。，。

另外還有一個人過河，拾到了一面古鏡，把它獻給了皇帝，皇帝照著鏡子，那鏡子裏的影子說："就要做天子。。，。一天，有一個敕使到了冀州，王瑱就和敕使談話。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐代，四川有個費雞師，兩眼通紅沒有黑眼珠，本來是濮地人，段成式在長慶第一次見到他時，已經七十多歲了。。，。驚悟戰悸，汗流浃體，病亦漸瘳。。，。"又說："從來不學道法，而地獄考查已經完畢的人，應當到這座城，重新聽從安排。。，。"延貴問他一個人住在這裏，難道沒有虎豹等猛獸來侵害嗎。。，。

我看你的性情恬談寡欲，好像是可以教授的人，現將方法教授給你，聊以此方解救困乏絕望而已。。，。法師曰："此寺石趙時佛圖澄法師所造者，年歲久遠，賢聖居之、非凡所住、或沈或隱、遷徙無定。。，。、在蜀地任職十八年，果然與胡僧的話相符。。，。而後他蘇醒，自己推開薪柴回家。。，。齊諧把他當師父服侍，于是爲他作傳，傳記中寫他始終這麽神奇，具體事例無法一件件都寫進去。。，。

漸相逼斥，並雲："輿智楷擲置北澗裏。。，。河的中間有山島，島上有古廟，寺廟裏仍有經書與佛像存在，但沒有僧人居住。。，。從這以後何群的精神恍惚，漸漸心神不定，就和他的裨將窦思禮等人陰謀叛亂，准備大肆掠奪荥陽郡，然後投奔到江東。。，。

而現在爲什麽沒有呢？這樣可以嗎？"宰相匆遽一時沒有回答。。。？衎更嗚咽拜其妻，每日焚香禮經于淨室，乃謂楊媛曰："河濱之姥，不可忘也。。，。宣王自將中軍討陵，卒至，陵自知勢窮。。，。到了開元年間，一行受到玄宗的寵遇，他要求什麽，皇帝沒有不滿足他的。。，。

明法者曰："唯有一路可出，然得殺者肯。。，。有雜缯帛百二十疋，及婢一人，名致富，孤窮羸弱，不能自振，欲往傍縣賣缯，就同縣人王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾並缯，令致富執辔。。，。哀求她出來，那女子忽然大聲的呼喊說："某年，某月，某日，販賣胡羊的父子三人現在在什麽地方？"夫妻二人聽了女子的話，就一溜小跑的出去了，連頭也不敢回。。，。？"那個婦人仍然苦苦地哀求，李明府從夢中醒來，想了一想，沒有頭緒，就又睡著了。。，。與時宰不通，又除黔南，殊不得意。。，。