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"房琬馬上命人迎接金師，自己又親自去。。，。）錢攤地，于穴中更爭勝負，名曰投胡。。，。狂僧把這些情況又說了一遍，老僧笑著讓他坐下，對侍者說："到那間房子裏把笛子拿來。。，。"當天夜裏，張應夢見一個人，身長一丈四五尺，從南面慢慢走進了門，說："這個家裏如此地不幹淨！"夢中見昙铠跟隨這個巨人身後，對張應說："這個地方有向誠之心，不可能用一兩處小錯責怪他了。。，。！

爲軌多次設齋供奉，並寫法華、金剛、觀音等經各三兩部。。，。、貞觀年中，有一個八哥在他的房檐下築巢，哺養了兩只雛。。，。

（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。大梁伐（伐原作代，據許本改）裹州。。，。這時，那個和死人有仇的人家才認罪伏法。。，。

這一天，當把亡僧坐在柴棚上時，維那僧照例口誦咒文，十念結束後，剛要點火，亡僧突然驚起，對維那僧說："有米錢二百文，在監行者那裏。。，。那些沒死的流放人，或者因爲別的事受牽連的，連同他們的家屬一律放回。。，。伷先滿身創傷，又發展爲瘡痍遍身，躺在驢車裏，到了流放的地點，但最終沒有死。。，。以後辟的叛逆行爲逐漸敗露，下诏以袁滋爲節度使。。，。如今大趙受命立國，一律遵照舊章行事。。，。

泗州有狀子說：有兩個女僧，到普光寺，對一些祈禱禮拜的人都張目環視，就象得了瘋狂病似的說："後二年國家將有變亂，這個寺的大聖和尚當登上寶位。。，。上迎謂曰："非張齊丘，乃太原節度張嘉貞。。，。蔡州有念金剛經行者，郡人鹹敬之，宗權差爲細作，令入黃州探事。。，。桑道茂問他："您想當什麽官？"李棱便把事情的來龍去脈講了。。。？行人相駐叫噪，見是赤狸大蟲三子母也。。，。

"唐紹不說什麽，過了很長時間才說："這不是你所能知道的。。，。我因爲嚴厲殘酷，虐待家人特別過火，才得到這樣的報應。。，。又有谒達者，達取寺家馬，令乘之，使南北馳驟而去。。，。與王鄑同院的人都死于禍亂，只有王鄑一人免受其難。。，。"他又讓夔安去問澄，澄說："已經捉到段末波了。。，。帝以媪前倨後恭，诘之，曰："公貴不可言也。。，。

還有一百多只小黃龜跟在它的後邊。。。"其昙谟最曰："貧身立道已來，唯好講經，實不谙誦。。，。"于是又叫人再給他鎖上讓他念，結果經未念完，枷鎖又自己開了。。，。

他的門人弟子有一兩代，因此不管是僧家還是俗家，都稱呼他是"上公"，不記得他的法名了。。，。或爲人解疾，必用一雞，設祭于庭，又取江石如雞卵，令疾者握之，乃踏步作氣噓叱，雞旋轉而死，石亦四破。。，。

等他被放回來，洗了澡，對著經書禮拜，打開匣子看，那個經書已皺裂斷軸就象是被大力士拉扯過似的。。，。不久輪到子敖，大刀一齊落下，有高的也有低的，拿刀的人忽然感到疲憊不堪，四肢不能動彈。。，。"只聽到清亮的笛音激昂騰越，余韻飛揚充溢。。，。當時武帝正和別人下棋，想要殺上一段，于是就信口說道："殺卻。。，。

只是念金剛經，雖然在城中，也不曾荒廢。。，。到了元嘉五年三月，杯渡又來到齊諧家，呂道惠、聞人恒之、杜天期、水丘熙等一起見到了他，都很驚訝，急忙站起來向他行禮。。，。、宗信因暇日登樓，望見蘇铎，錦袍束帶，似遠行人之狀，宗信訝之。。，。京都那個杯渡往來于深山與城邑之間，經常念誦神咒。。，。斯須，酒肉皆盡，因登其床且寢。。，。由此可以辨認刺蜜與面粉是假冒的。。。

數日，光庶子纂殺紹自立，稱元鹹甯。。，。"應即複蘇，三日之中，持齋頌呗，遣人將疏取昙铠名。。，。"于是，歐陽就把鍾公病重的事報告了官府。。，。璠將死，謂監刑者曰："爲我白諸兒，多置紙筆于棺中，吾必訟之。。，。