会长是女仆大人无删减

会长是女仆大人无删减（出《德璘传》，《类说》三二引作《传奇》）　　唐德宗贞元年间，湘潭县尉郑德璘家住在长沙，有表亲在江夏，每年去探望一次。。

不久陳主在大殿中處理國事時，便看見韋戴來了，就心驚膽顫地跑到內宮，到光嚴殿坐下來，韋戴又緊跟著進去，陳主四下看看然後問左右的侍從們，大家都說沒看見。。，。有一天，忠幹上飛梯，將要到城牆上，身上中箭象刺猬一樣，被雷木擊落。。，。有楊希古，欲傳其術，坐未安，忽雲，子家中已有喪穢，不果傳，俄得家訃母亡。。，。（出《冥祥記》）　　董吉是于潛人，三代信奉佛法，到了吉則更加精心勤奮，常常齋戒誦讀首楞嚴經。。，。"焦策領他走出城門，說："我如此盡力，你難道不報答嗎？"丘一答應給錢三百千，焦策不接受，說："給我寫經二十部。。，。？

淘米的傭人蘇閨，原來是王家做飯的廚師，到了荊州才知道。。，。"衙役進去禀告，裴谞說："我家族內外沒有與姓房的人有交往的。。，。他問惠照道："從未與法師交往過，法師爲何驚訝我來晚了呢？"惠照說："這件事不是馬上就能說清楚的，應當與你詳細地談一宿的。。，。？（出《歙州圖經》）　　佛教僧侶法度，黃龍人。。，。僧後不食此味，都（雲溪友議都作睹）驗。。，。

（按《唐書·玄宗紀》："先天二年七月甲子誅太平公主蕭至忠岑義等"，"二月七日"疑是"二年七月"。。，。因爲別的事情，武帝令傑公去召喚這位南海商人，傑公到了他經商的地方，遠遠地就認出來了，說："這是火洗布，其中兩端是用樹皮織造的，一端是用鼠毛織造的。。，。每天在食堂集體開飯時，和尚總是非常嚴整，瓶與缽齊備。。，。明白的人都知道這是有神靈感應啊！　　楊慎矜　　唐監察禦史王掄爲朔方節度判官，乘驿，在途暴卒，而顔色不變，猶有暖氣，懼不敢殡。。，。！　　魚萬盈　　魚萬盈，京兆市井粗猛之人。。，。後廬于三河縣西田中，有佛書數百編，手卷目閱，未嘗廢一日。。，。

生美風儀，善談笑，曲曉吏事，廉謹明幹。。，。其時華山道士符箓極高，與張結壇場于宅內，言亦略同。。，。

"宣律師又問他南海循州北山興甯縣邊界處的靈龛寺，有很多佛靈的神迹，這是怎回事？天人答道："這些神迹都是文殊所留下的。。，。？"韋丹就和胡蘆先生柱著拐杖到通利坊去，道路曲折，街巷幽靜，見到一個小門，胡蘆先生就敲門。。，。至王橋宿，因步月，有一美女與言，遂被誘去。。，。　　李恒沙門　　晉李恒字元文，谯國人。。，。"議論不決，就共同看文書，很久才給他三尺刑械。。，。將軍事物極多，擁護三洲之佛法，有鬥爭淩危之事，無不躬往，和喻令解。。，。

這時遇到了這家的人，各自把乘坐的驢和馬牽出來。。，。俄而劉義、司馬休之相繼作亂，人多兵死。。，。、

"忽一日，朝赍所備而往，夕返其家。。，。揚州未陷之日，多拾無數死魚頭，積于西明門外，又拔青草荊棘栽市裏。。，。聞其所說，諸佛得道者，鹹經親事，序述猶如指掌。。，。但是上報的文書已經發走了，他又不想自找麻煩，怕對自己不利，就將錯就錯了，太樂伎和李龍等十名搶劫犯被判在郡門斬首。。，。

忠幹疑心他是神人，因此向他請求指條通向軍營的路。。，。正趕上郡府有事需要向朝廷請示，想找一個和朝中有交往的人，沒有比李揆更合適的，于是就派他去了。。，。皇上一看就很生氣說："這個小孩不是我的孫子。。。"又在說自己的話向王表祈禱求饒，但王表終于沒聽，幾天以後光遠就死了。。，。"某欲前請救，鬼雲："人鬼異路，無宜相逼，恐不免耳。。，。

及敬業敗，擒得所養者，斬其元以爲敬業。。，。成汭在鄂渚失利沒有回來，江陵被朗州人雷滿占領，襄州又發兵奪了回來，用趙匡明爲留後。。，。汝當好住，善爲婦禮，信心爲本。。，。"于時有一豎子，窺其圌中，有四小兒，並長數寸，面目端正，衣裳鮮潔。。，。　　徐榮　　晉有徐榮者，琅琊人也。。，。她的詩句有："绮陌春望遠，瑤徽秋興多；"還有"殷勤不得語，紅淚一雙流"。。，。；

有好事者知其非常人，乃與同店而宿。。，。吏曰："此非善處，既不相取信，可任去。。，。由是女以所得紅绡系臂，自愛惜之。。，。　　釋道泰　　晉沙門釋道泰，常山衡唐精舍僧。。，。　　大業客僧　　隋大業中，有客僧行至泰山廟求寄宿。。，。帝有诏，授開府，便詣廷尉待罪。。，。