再會…。 君島みお(中字精校版)

再會…。 君島みお(中字精校版)"不久，梁谦与彭晃接连谋反，很快就被扑灭了。。

不久武帝死，文惠太子及豫章王相繼死去。。，。"祝說："爲什麽不殺掉司空锜表示道歉呢？"宣王就又殺了司空锜。。。？

縱無夢，則此店之妪亦能知方來事，苟獲一言，亦可矣。。，。明抄本作出《宣室志》，按禦覽七四引作出《靈驗記》）　　唐朝的王遵，河內人。。，。必有下人謀上之變，宜克己修德，以答天戒。。，。　　彭偃　　唐大曆中，彭偃未仕時，嘗有人謂曰："君當得珠而貴，後且有禍。。，。"有人急忙去告訴了張行儒，張行儒聽了非常恐懼，便叫權師去。。，。

石像以後托夢給誠信忠心的人說："我的手指痛。。。"陳岘正有勢力，人們都害怕他不敢說。。，。

諸兄致問，徐曰："惡畜生而已。。，。"乃令淨浴，被僧衣，爲忏悔，旦而別去。。，。少年時就善使弓箭，特別喜歡遊獵，就以打獵爲職業，所殺的禽獸不計其數。。，。其妻诘紹曰："君有盛名，官至清近，宜慎所交。。，。

會在吳朝，亟說正法，以皓性凶粗，不及妙義，唯敘報應近事，以開其心。。，。每逢見僧衆，則惡罵嗔打，手執磚瓦，不避頭面。。，。僧會跟著使者入宮後，孫皓向他詢問獲罪和賜福的原因。。，。（出《報應記》）　　勾龍義是簡州裏人，唐朝長慶年中，在郪縣靠出賣勞力而自給。。，。佛圖澄的道化既已普遍傳揚，信佛的人越來越多，到處建造寺塔，人們競相出家，結果真僞混亂，多生弊端。。，。曾經有人想要害和，夜裏進門，看見房內大火，煙騰升入帳中，然後就後悔了。。，。

"義倫答道："我自己也沒有，拿什麽給你？"再到一處地獄義倫對使者說："天氣熱，恐怕家人把我裝了棺材。。，。？如護一子，所有供養，燒香而已，所可祭祀，餅果之屬。。，。所有過些，都在別處有所記載，怎能叫人不相信呢。。，。

後來這個地方作爲佛寺，仍有許多令人恐懼的現象發生。。，。既去，生懼其率徒再來，于是登木自匿。。，。"妻子驚起，鉗枷鎖都解開了，然而關著門又有防守，沒有辦法出去。。，。大安看到院子裏有一池塘水，池水清淺可愛，池塘西邊岸上有一尊金身佛像，有五寸高。。，。

"這個人答道："五運相因，不斷地生不斷地死，就像飛塵細雨一樣，活著多少代死了多少代是無法計算的。。，。七日而蘇，雲："見一水犢白額，並子隨之，見王訴雲：'懷胎五個月，枉殺母子。。，。他曾跟從皇帝去東都洛陽，沿途經過的郡縣，人人都仰慕向往他，專門給他的施舍就多達數萬，他都沒有接受就走了。。，。忠幹疑心他是神人，因此向他請求指條通向軍營的路。。，。（出《報應記》）　　于李回考進士，唐朝元和八年，應舉落第而回。。，。鹹和八年，死于武昌，七日，沙門支法山轉小品，疲而微臥，聞靈座上如有人聲。。，。

其時華山道士符箓極高，與張結壇場于宅內，言亦略同。。，。他很喜歡樂生的佩刀，懇切地希望樂生送給他，少卿用兩名年輕婢女酬謝，就算抵佩刀的價值。。，。（出《三水小牍》）　　洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝元和三年，李同捷在滄州景州一帶阻止兵進。。，。

"張應便到寺院裏拜見竺昙铠，昙铠說："佛家是普濟衆生的，但應專心供奉才是。。，。他身披錦繡長袍，有時候笑罵，有時候擊鼓，但這些舉動與言論，後來都被事實驗證是有寓意的。。，。到王溥時一代接一代的家境就衰敗了，等到了安帝時，家裏就窮的沒有錢維持生活了。。，。　　館陶主簿　　唐冀州館陶縣主簿姓周，忘其名字。。，。

永泰年初，他的老朋友有一個叫勞氏的走到城南，坐在和尚旁邊，忽然看張嘉猷乘著白馬從南面來。。，。趙對昭說："你自己也有一個過失知道嗎？窦懸所殺的是牛，你取走一牛頭"。。，。？