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複有石天尊神女壇，側有竹，垂之若篲。。，。七年九月，韓佾輿于大方山，置壇，請程太虛具《三洞箓》。。，。那王處士坐著轎子先走了，說是到劍南去。。，。那道士的船停靠在石頭上，一位村童拿著槳立在船頭。。，。將來，你連自己通過努力而獲得的地位也保不住，後悔又怎麽來得及呢？"張鎬下拜道歉，爲自己的過失後悔。。，。？

蜀相燕公派人送書信到褒城住所召請他，陳複休和使者同一天離開褒城，但使者十多天以後才到，陳複休當天已經到了成都，而又拿出一個陳複休與使者一起走，不曾相舍。。，。他有時候獨自坐在山林裏，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裏去，要剩飯吃。。，。後來進入洛陽崆峒山煉丹，白天升天成仙而去。。，。

"清曰："各能遺吾洪纖麻縻百尺，總而計之，是吾獲數千百丈矣，以此爲紹續吾壽，豈不延長哉！"皆曰："謹奉教。。，。！上次見了王子童以後，我們傳給他'三元秘言'，後來咱倆又到了神仙住的'朱火丹陵'地方，吃了靈瓜，味道十分甘美，好像剛過去不久的事，然而一算已經七千年了。。，。師識之曰："屍媚之疾也，不速除之，張死矣。。，。

船上載著幾十家一百多人卻沒有損傷，但也沒有船來救，他們各自散居在島上。。，。相公一見大怒已極，命人上前捉拿他。。，。雖九地之厚，巨海之廣，八極之遠，萬方之大，應念倏忽，何所拘滯乎（九地之厚起二十五字據明鈔本補）。。，。過江遊茅山，過了好久，又去宜興張公洞。。，。以爲世之篆文，功多而用寡，難以速就。。，。

過了一會兒，又回到老人那地方。。，。有頃，四青衣捧碧玉台盤而至，器物珍異，皆非人世所有；香醪嘉馔，目所未窺。。，。；盧山人忽然叱責他們說："你們幾個堅持作惡，不肯改悔，生命沒有幾天了。。，。張道陵的門前有個水池，他常乘船在水中遊玩，而他的道友和賓客多得擠滿了庭院和街巷。。，。貞元七年九月，韓佾乘車到大方山，設置壇台，請程太虛准備《三洞箓》。。，。只要互相了解，不是同姓也一樣。。，。

母見之大驚曰："汝行經年一歸，何以慰吾？"朔曰："兒暫之紫泥之海，有紫水汙衣，仍過虞泉湔浣，朝發中還，何言經年乎？"母又問曰："汝悉經何國？"朔曰："兒湔衣竟，暫息冥都崇台，一寤眠，王公啗兒以丹栗霞漿，兒食之既多，飽悶幾死，乃飲玄天黃露半合。。，。？俄而風勢遽回，鼓噪而進，火烈風猛，煙埃漲天，梯燼賊奔。。，。"薛逢就派道士孫靈諷與他自己的心腹到那裏去訪察。。。

得到道家真傳之後，肉體與靈性合妙。。，。年十七，與江斅、褚炫、劉俊，爲宋朝"升明四友"。。，。、經書上說，把它讀了上萬遍，就可以升上三天，千災已消病痊愈，不怕虎狼凶狠殘暴，又已經推遲衰老，壽命永延。。，。

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崔生但拜伏受譴而已，後遂坐于中寢對食。。，。不久，他自己後悔地說："我平生好道，今天見到了神仙卻不能盡禮拜見，得到仙香卻未能吃它，這是我沒有緣分嗎？"當初沈彬經常告誡他的兒子說："我所居住的堂中，正是吉地，我死之後就葬在這裏。。，。？"汴州姓呂，名德真；同州姓張，名仙真；益州姓馬，名辨真；宋州姓王，名信真。。，。；聖母理疾救人，或有所詣，杜恚之愈甚，訟之官，雲："聖母奸妖，不理家務。。，。事之人，中路而退，所損尤多，不如元不會者。。，。"由于這個原因，南嶽山中更加相信敬重南嶽真君。。，。

"湘笑曰："我非訟者也，作小戲耳。。，。"等到德宗幸駕奉天時，窦剛舉爲進士，也隨駕西遷，他坐一頭跛驢來到開遠，因爲人多路窄，城門又要關閉，窦公害怕這種情況下勢必進不了城。。，。那東西一身綠毛遮蓋著身體，禅師有些害怕，以爲是枭一類動物。。，。帝每與思遠同爲之，則隱沒人不能知。。，。