新山かえで

新山かえで"嵇康很高兴，王烈就把泥丸拿出来，一看泥丸已变成青石丸了，一敲还发出铜的声音。。

"至期，玄衣冠入室，臥而氣絕，其色不變。。，。但仙俗道路不同，塵世和靜修之人難以混雜，您應當回去修養慕道之心，三五劫後，當再相見。。，。"于是對小童說："折一支燭夜花，倒給二位先生嘗嘗。。，。父母也不能禁止他，有時奪去燈油蠟燭，把他的詩書藏起來，真伯以此爲憂，就來到洪饒一帶，在學舍裏學習半年多。。，。

李八百對唐公昉侍護得非常細心周到。。。鄉裏以其容德，皆謂之上仙之人，故號曰"上仙"。。，。姚生設館一向接納一位大學者，就把這個大學者召來跟他說了。。，。他回頭看看元柳二人說："你們二人有道骨，回去是不難的，但是不期而遇，是應該有靈藥相贈的。。，。

青年時期很好學，並且善于記憶，精于思考，深入鑽研文學，有胡笳十八拍傳世，在世上盛行。。，。唐宣宗吃它，贊歎它甘甜味美，沒有能比得上它的。。，。弟子們這時都嚇得哭了起來，只有趙升和王長沒有哭，兩人議論道："老師就像我們的父親一樣，現在他跳進了萬丈深谷，我們這樣活著也于心不安啊！"說罷兩個人一齊跳下了懸崖，沒想到正好落在張道陵的面前。。，。！衣長绡衣，作古鬟髻，周身光明，燭耀如晝，來詣其室，升堂連榻，笑語通夕。。，。公遠奏曰："陛下莫要至月中看否。。。五六年後，帶回的金子用光了，就打算到賣藥的王老那兒去取錢，但又懷疑當初張老騙他，取那麽多錢，連個字據都沒有，一頂舊草帽怎麽能作爲憑據呢？後來家裏太困難了，家裏人就逼著韋義方去王老那兒試試，說就是取不來錢也沒有損失什麽。。，。？

又能自以刀劍剪割手足，刳剔五髒，分挂四壁。。，。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；其中水色，碧綠澄澈，雨不加溢，旱不減耗。。，。"李邯又問她："你如果再要離去，能辦到嗎？"她說："我本來沒有道術，靠什麽能離去？雲鶴來迎接就能去，不來我也沒有法術把它招來。。，。？

我查考《輿地志》記載：少室山有天然的五谷、甜果以及靈芝仙藥。。。、她終究認爲自己不能做塵世的俗事，願意獨自住在小屋子裏修道，來幫助公婆。。，。暖閣東邊牆上有一幅《寰瀛圖》，季卿就去尋找江南之路，不覺長歎說："能夠從渭水泛舟到黃河，到洛陽一遊，到淮河遊泳，渡過長江，回到家裏，也就不爲沒有成就功名而還家感到後悔了。。，。思邈曰："爾但還，無慮胡僧也。。，。

我的妻子兒女也因此得到長生之術，將永享天年。。，。"因提其發，投水甕中，未頃火息。。，。略敘寒暄，問尊長而已，意甚魯莽。。，。

又走三五裏，就亮亮堂堂與人世沒有差異了。。，。這些觀中人認爲玉女消失很久了，也不再有尋訪她的人。。，。

見一門在數十裏外，遂望門而去。。，。許棲岩在大中末年，又進太白山去了。。，。有頃，四青衣捧碧玉台盤而至，器物珍異，皆非人世所有；香醪嘉馔，目所未窺。。，。；稽康、郭璞，都受殺害，我用這個方法，也不過象蟬丟棄它所脫的皮罷了，不同于韓彭成爲糞土。。，。、古強打算跟李阿去山中修道，但自己沒有道術，怕遇見山中虎狼，就偷偷帶上他父親的一把大刀。。，。

（出《集異記》及《仙傳拾遺》）　　葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。。，。他急忙讓侍童取來鐵如意，把牙齒打掉，收放到衣袋裏。。，。　　裴航　　唐長慶中，有裴航秀才，因下第遊于鄂渚，谒故舊友人崔相國。。，。詢問巷中的鄰裏，都說是西市賣穿錢繩索的王老，再沒有別的職業。。，。常居黑山，采松子茯苓餌之，已數百年，莫知其姓名。。，。

唐元瑰說：司命君家世世代代信奉道教，早上晚上要點香和蠟燭，念《高上消災經》和《老君枕中經》，經常有祥瑞的奇異景象出現，奇異的香氣和祥瑞的雲霞出現在庭院殿宇之間。。，。在各種成仙得道的人中，有的能升天登雲，有的能巡行五嶽，有的能服仙藥不死，有的能把肉身留在人間靈魂升天。。，。無乃神仙降于人間，不欲以姓名行于時俗乎。。，。

有一天，老太太忽然告訴鄉人說："我要前往洞庭洞去救一百多人的性命，誰有心意爲我准備一只船？一兩天可以共同去觀看。。，。？李林甫長期養尊處優沒吃過苦，更沒走過這麽遠，走了十幾裏以後，就累得受不了。。，。老頭就放開量大吃起來，直到吃得好象有要流出的樣子。。，。及明，訝其起遲，開門視之，衣服委地床上，若蟬蛻然，身已去矣，但覺異香滿屋。。，。現在你派郭密香到我這裏來，她說你現在降臨在劉徹的宮中，希望我也能去一趟。。，。