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升鸾詣渾自言，遽以聞，且請決幸梁州。。，。　　翰林學士白居易上奏，以爲：“國家征伐，當責成將帥，近歲始以中使爲監軍。。，。”李绛說：我私下裏觀察河南、河北驕橫強暴的藩鎮，都分出一部分兵力，隸屬給各個將領，不讓兵力專門由一人掌握，這是擔心掌握兵權的將領權力與職任過重，便會趁機圖謀自己的原故。。，。、大將馬良輔偷偷向箱中看去，發現箱中放的都是王定遠的告身和他所接受的敕書，于是指揮大家說：“敕書和告身都是假的，大家不能接受啊。。，。李德裕向來厭惡白居易，因而說白居易衰老多病，不堪擔負朝廷重任。。，。

他說：“我如今已經被奸臣所排擠，事情不問可知了！”于是李懷光帶兵離去，來到魯店，停留了兩天，才又出發。。，。！朝廷所采取的措制與防備失去憑依，問題就經常出在這裏。。，。崇文軍至興元，軍士有食于逆旅，折人匕箸者，崇文斬之以徇。。，。”　　八月，乙醜（初九），昭義大將李丕前來向朝廷投降。。，。甲子（疑誤），德宗頒诏給該堡命名爲彰信堡。。，。

都虞候李靈曜殺兵馬使、濮州刺史孟鑒，北結田承嗣爲援。。，。、如今才立下小功，不足以過份獎賞，請求用大賞的三分之一。。，。若遽與之屑屑校計锱铢，安能久行乎！異日必有患吾所給多而減之者；減半以下猶可也，過此則不能運矣。。，。；！　　魚朝恩的養子魚令徽年令還小，擔任內給使，身著綠衣。。，。盧杞小心謹慎，凡是朕所說的，他沒有不聽從的，加上他沒有學識，不能與朕反複爭論，所以朕想要說的話經常是沒有窮盡的。。，。上親策制舉人，賢良方正昌平劉對策，極言其禍，其略曰：“陛下宜先憂者，宮圍將變、社稷將危、天下將傾、海內將亂。。，。、

李願和他的一個兒子逃往鄭州，亂兵殺死他的妻子，公推都押牙李爲留後。。，。　　[2]丙戌（三十日），代宗任命戶部尚書劉晏爲都畿道、河南道、淮南道、江南道、湖南道、荊南道、山南東道轉運使、常平使、鑄錢使、鹽鐵使等，侍郎第五琦爲京畿道、關內道、河東道、劍南道、山南西道轉運使等職務，分別管理國家的財政賦稅。。，。、　　[5]二月，壬寅，以京兆之好、鳳翔之麟遊、普潤隸神策軍，從魚朝恩之請也。。，。、

所以，百官都爲王守澄國奸佞被殺而拍手稱快，同時厭惡李訓、鄭注的陰險狡詐。。，。、吳法超等人帶領步兵、騎兵四千人由州發起叛亂，返回淮西，渾讓他的將領白娑勒追趕吳法超，反而被吳法超打敗。。，。、　　[9]初，京兆尹河南賈，性褊躁輕率，與李德裕有隙，而善于李宗闵、鄭注。。，。、代宗同意了，賜名爲寶應靈應池。。，。代宗命令給事中賀若察前去審查此事。。。　　[5]北庭、安西自吐蕃陷河、隴，隔絕不通，伊西、北庭節度使李元忠、四鎮留後郭昕帥將士閉境拒守，數遣使奉表，皆不達，聲問絕者十余年；至是，遣使間道曆諸胡自回纥中來，上嘉之。。，。；、

憲宗命令拿出绫絹十萬匹，頒賜給易州、定州的將士們。。，。、劉士甯懷疑宋州刺史翟良佐沒有歸附自己，便假托巡視的名義，來到宋州，讓都知兵馬使劉逸准替代了他。。，。　　[9]自定兩稅以來，錢日重，物日輕，民所輸三倍其初，诏百官議革其弊。。，。　　是時李訓、鄭注連逐三相，威震天下，于是平生絲恩發怨無不報者。。，。、

”　　[18]八月，丁未，李希烈將兵三萬圍哥舒曜于襄城，诏李勉及神策將劉德信將兵救之。。，。　　[20]以義昌節度使李彥佐爲天平節度使，以劉約爲義昌節度使。。，。如今我所奏的事，皇上　　認爲行不通而擱置起來，是不用對待武臣的方法來對待我，而是親近信任我；各　　位應當祝賀，又有什麽可責怪的呢！”僚屬都很歎服。。，。；！及還長安，上皆以爲禁衛將軍，寵遇甚厚。。，。李晟說：“坊市狹窄，倘若賊軍在那裏埋伏下兵馬，與我軍搏鬥，居民驚惶散亂，對官軍並沒有好處。。，。一旦棄之以與戎狄，彼其心必深怨中國，他日從吐蕃入寇，如報私仇矣。。，。

”　　[33]禦史中丞李銑與宋州刺史劉展都兼任淮西節度副使。。。”又曰：“陛下所謂‘比見奏對論事皆是雷同道聽途說者。。。”李德裕認爲崔元藻和李稠論事模棱兩可，沒有給吳湘定重罪論死刑，二月，朝廷將崔元藻貶爲端州司戶，李稠貶爲汀州司戶。。，。

雖偏遠之地，不出幾天，也都能報到轉運使司來。。，。若複以麻制宣告天下，必謂爾脅我爲之矣。。，。

對朕辜負到如此地步，應當怎樣處治他呢？”陸贽上奏認爲，姜公輔負有宰相的責任，遇到事情，議論規谏，不應當加罪于他，他大略是說：“不久前，姜公輔與我一起在翰林院供職。。，。？　　[17]壬寅，回纥擅出鴻胪寺，白晝殺人，有司擒之；上釋不問。。，。；李徑直抵達彭城軍中，召集將士，宣布朝廷的旨意，以禍福去就的道理開導他們，解除了監軍的枷鎖，讓他恢複原來的職位，參加變亂的一夥人都不敢冒犯。。，。今選曹皆不及焉；考校之法，皆在書判、簿曆、言詞、俯仰而已。。，。；、

注引仲言見王守澄，守澄薦于上，雲仲言善《易》；上召見之。。，。；羁绁藩臣，於陵宰輔，裂王度，汩亂朝經。。，。　　起居舍人裴上言，以爲：“除天下之害者受天下之利，同天下之樂者飨天下之福，自黃帝至于文、武，享國壽考，皆用此道也。。，。、