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自從武帝滅掉朝鮮，倭人派使者和翻譯和漢來往的有三十個左右的國家，每個國家都自稱國王，世代相傳。。，。議論曆法的人不參考現成的曆史記錄，尋求事實真相，而是大量采納虛妄的說法，把福澤全歸功于《太初曆》，把災禍全歸咎于《四分曆》。。，。各郡監督屬縣，設五部督郵，下設曹掾一名。。，。推弦、望月所入星度術曰：置月合朔度分之數，加度九十八，加分六百五十三半，以宿次除之，即上弦月所入宿度分也。。，。、六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；初，北夷索離國王出行，其待兒于後{任女}身，王還，欲殺之。。，。

皆服袀玄，绛緣領袖爲中衣，绛褲襪，示其赤心奉神也。。，。准，七尺七寸一萬六千九百三十九。。，。

和帝永元四年，鄧訓病逝，蜀郡太守聶尚接任校尉。。，。當時大家都推薦谯玄，擔任繡衣使者，持天子符節，同太仆王憚等人分別巡視全國，觀看了解風俗，所到之處自行決定處罰和賞賜。。，。後人複于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，已近五百歲矣。。，。後元伯寢疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。。，。、章帝即位，元和二年正月，诏曰：“山川百神，應祀者未盡。。，。微賤之臣見到國戚如此，所以膽敢將這些話寫在這兒告訴您。。，。

其余部郡國從事，每郡國各一人，主督促文書，察舉非法，皆州自辟除，故通爲百石雲。。，。此後元初三年正月，蒼梧郡、郁林郡、合浦郡盜賊蜂擁而起，搶劫官吏百姓。。，。、

在高邑建立天子名號，拔取旗幟揮向四方。。，。，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。東漢以後，也出現過暖冬，但史書不加記載。。，。楚人止孫卿之去國，漢朝追匡衡于平原，尊儒貴學，惜失賢也。。，。

太傅陳蕃召他擔任屬吏，與他商議朝政事務。。，。巴氏的百姓出家布八丈二尺，出雞毛三十嫉。。，。

南頓君廟稱皇考廟，巨鹿都尉廟稱皇祖考廟，郁林太守廟稱皇曾祖考廟，舂陵節侯廟稱皇高祖考廟，所在郡縣陪同祭祀。。，。各種車的圖案如下：天子之車，車較飾倚龍，車轼飾伏虎，車輔飾鹿頭龍紋，橫轭飾龍首，並裝飾鸾烏，雙層車辋，車輪有花紋，畫有飛升龍形的軸頭飾物。。，。從前周武王將朝鮮封給箕子，箕子教給百姓禮制和種田養蠶的技術，又制訂八條禁令。。，。）十七城，戶十七萬七千五百二十九，口八十六萬九千四百三十三。。，。嘗遊隴西，時破羌將軍段颎出征西羌，請見志張。。，。

耿夔複免，以太原太守法度代爲將軍。。，。”皇帝認爲有道理，就告知武威太守不要接納北單于的使者。。，。鄧太後不許，但令置護西域副校尉，居敦煌，複部營兵三百人，羁縻而已。。，。到楚靈王驕傲荒淫，殘暴毒虐而沒有止境，芋縣尹申亥順從靈王的欲望，將他葬在幹溪旁邊，將兩個女兒殉葬。。，。著賦、頌、箴、诔、書、論及雜文十六篇。。。、司馬鈞在城裏，生氣而不去援救，仲光等人全部戰死，三幹多人被殺。。，。

夫禮服之興也，所以報功章德，尊仁尚賢。。，。是時，世祖初興，天下賊亂未除。。，。尚書戴憤收，每邊長三寸，叫做納言，象征忠心正直，是顯要而又能接近君主的職位。。，。正好匈奴衰敗，莎車王賢討伐減掉各國，莎車王賢死後，他們就互相進攻，小宛、精絕、戎廬、且末爲鄯善所吞並。。，。、