被兒子的朋友變成性處理工具的母親・強制內射母子姦～上野菜穂～

被兒子的朋友變成性處理工具的母親・強制內射母子姦～上野菜穂～　　彭偃　　唐大历中，彭偃未仕时，尝有人谓曰："君当得珠而贵，后且有祸。。

'"石虎不理解這句話，便令各處將牧馬送回來。。，。"官吏于是把孫明關在一個空屋子裏。。。逢故人爲吏，謂曰："因何得來？"具報之，乃知是冥途。。，。？　　真子融　　真子融，北齊世嘗爲井陉關收租使，髒貨甚，爲人所糾。。，。

"沙彌懇求道："上飯堂吃飯用不多久就回來，哪能就毀壞了。。，。父親氣得直打他，萬回說："不管哪裏都得耕，爲什麽還要分彼此。。，。有一尺多高，沒有牙齒，東瀛公騰認爲這馬是國王的姓，稱它是吉祥之物。。，。跟他受業的弟子常有數百名之多，前後門徒幾近一萬，他所經曆的州郡，興立佛寺多達八百九十三所，他弘揚佛法的盛況，沒有人比得上。。，。　　史阿誓　　唐郊南福水之陰有史村，史阿誓者，誦法華經，職充令史，往還步涉，未嘗乘騎，以依經雲，"哀愍一切"故也。。，。或言豫章、成都、長安、隴右、薊北、嶺南、五天竺等，無處不至，動即千萬余裏。。，。、

丸已入口，全身便出現許多洞，又飲了銅汁，全身便起火，俯仰之際便一起吞進去了。。，。其家僮迹其所往，至郡南，見辛七在一瓦窯中端坐，身有奇光，粲然若煉金色。。，。"即令選日，于河上致齋，廣召衆多，同觀度脫。。，。老僧問道："師父所習讀的是什麽經論？探究的是什麽義理？他懷疑老僧是位異人，便對他講述了事情的原委，同時自責道："倘若遇上個明白人，告訴我這件事情的是非，甯可鉗口結舌，不再講說了，自己也心甘心服。。，。？敞尋喪亡，服制既除，基以宿舊，乃赍羊酒往看二子。。，。經書讀得多，又滿足了自己的心願，從此一心誦經，願平生安樂。。，。

判官便讓明法進來向它們陳述得失利害，極力勸導。。，。其最後買者，煮尚未熟，果毅對客坐，遂聞婦人哭聲。。，。後來孫萬榮在營州反叛朝廷，賄賂的事被揭露。。，。劉轲脫下自己穿的衣服，覆蓋在那書生的骸骨上，又備了棺材改葬在虎溪山上。。，。時過褒斜未半，所使多逃去，唯有一厮養。。，。到了第七天，累得趴倒在地上，面頰貼著泥土，爬不起來，也不進飲食。。，。

"又曰："今夕當匿于田橫墓，願急逐之，無失。。，。恐怕你們不知道，今天特意告訴你們。。，。貞觀初，寺僧以此堂年月稍久，慮一旦有摧圯，遂召數工，及土木之費，且欲新其制。。，。鬼還經常打他，被打的地方就有青印，一個多月就死了。。，。

"休璟大喜，並向門僧致謝，于是撤走了親兵，與門僧上床就寢。。，。乃至得刺猬，赤以泥裹而燒之，且熟，除去其泥，而猬皮與刺，皆隨泥而脫矣，則取肉而食之。。，。

韋氏先君曰："此子生才一月，吾師何故言別久耶？"胡僧曰："此非檀越之所知也。。，。？帝忽駐辇，召北省官謂曰："我常記先朝每餞計吏，皆有德音，以申誡勵，今獨無有，可乎？"宰相匆遽不暇奏對，帝曰："且罷朝撰詞，以俟異日。。，。？（出《還冤記》）　　梁廬陵王蕭續任荊州刺史，那時有武甯太守張延康，很擅長騎馬射箭，別人都很佩服，調令下達將要還京。。，。今令仲任略還，令爲汝追福，使汝各舍畜生業，俱得人身，更不爲人殺害，豈不佳哉？'諸畜聞得人身必喜，如此乃可放。。，。？