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如果在途中吉利，就給持衰的人財物；如果在外生病或是遇害，就認爲是持衰的人不嚴謹，就一同將他殺掉。。，。；河西既危，不得不救，則百倍之役興，不訾之費發矣。。，。黃香後來告請休假，等他回到京師，正趕上千乘王舉行加冠儀式，皇帝在中山王的館舍聚會，于是下诏令要黃香到殿堂，回頭對衆諸侯王說：“這就是被稱爲‘天下無雙江夏黃童’的人。。，。大司農鄭玄說，古者官有大功，則配食其神。。，。和帝永元年間，大將軍窦憲派右校尉耿夔擊敗匈奴，北單于逃走，鮮卑人因此搬遷占據了匈奴人居住的地盤。。，。孝宣帝以孫于的身份把祖父放在後邊，爲父親在奉明建廟，叫皇考廟，只有群臣陪祭。。，。

二月，流星出白天桔，向東北飛行三丈余而滅，顔色青白。。，。被羽前登，身當百死之陣；蒙沒冰雪，經履千折之道。。，。；章和元年，鮮卑入左地擊北匈奴，大破之，斬優留單于，取其匈奴皮而還。。，。沖帝、質帝都幼年駕崩，梁太後攝政，依殇帝舊例，在陵墓寢廟祭祀。。，。、

哀帝、平帝之際，同樣行用《太初曆》，然而妖孽累至，怪胎、災禍不斷。。，。、”太常就耽上書推薦侍中韓說、博士蔡較、谷城門候劉洪、右郎中陳調到太常府，全面考查曆來的實測記錄，對各家曆術進行評議，提出疑問。。，。、論曰：自古以來使大業淪喪、宗族祭祀絕滅者，有個逐步發展的過程。。，。、自從建武以來，函谷關以西各陵墓變得久遠了，只是四季以特牲祭祀；皇帝每次去長安拜谒各陵墓，就用太牢祭祀。。，。；

孝章帝即位，不敢違背先皇遺訓，在便殿中劃出一部分空間，奉上尊號爲顯宗廟，有時在便殿祭祀，四時迎祭在世祖廟合祭。。，。永初三年夏天，漢人韓琮跟隨南單于入朝，回去以後，他遊說南單于道：“關東發生大水災，老百姓全都餓死了，可以趁機進攻。。，。

桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。所以漢經常與匈奴爭奪車師、伊吾，爲的是控制西域。。，。、接著梁鴻出關向東，經過京師，寫下了《五噫之歌》，歌詞雲：“登上北芒山啊，噫！回首逼望那皇帝住的京城啊，噫！宮殿那高大壯麗啊，噫！百姓那辛勤勞作啊，噫！逼遠漫長那無止盡啊，噫！”肅宗聽到後對他印象不好，尋找梁鴻找不著。。，。！自奉車都尉至谒者，以文職隸屬光祿勳。。，。光武受命，複懷納之，緣邊壞郡得以還複。。，。

現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、朝廷賞給五裏蠻和六亭的首領們不同數量的金帛。。。使者高弘集合三郡兵馬追擊討伐北匈奴，無功而返。。，。宏從曼卿受學，因作《毛詩序》，善得《風雅》之旨，于今傳于世。。，。顯拔刃追散兵，不能制，虜射中顯，主簿衛福、功曹徐鹹遽赴之，顯遂墮馬，福以身擁蔽，虜並殺之。。，。、