杀意沸腾

杀意沸腾"韦以悰国之元臣，兼素有旧恩，遂奏请以悰处置。。

主人見了厲聲痛罵，要把他抓起來送到衙門。。，。　　杜慈　　秦符生、壽光年，每宴集，後入者皆斬之。。，。、老黃也傷心地流了淚，歎息了好長時間，然後令人換衣服、備棺材、入斂，擡到郊外堆好木柴木炭，祭奠之後點火焚化。。，。、"興惶恐叩頭，鹹即款伏，斷死，放流嶺南。。，。及曉煙盡，薰黔其室，居士染指于水曰："尚可救。。，。主人欲打死之，市道之徒救解將去。。，。

住了半年後，杯渡忽然對黃欣說："你去找三十六只蘆草囤子，我要使用。。，。等醒了以後覺得渾身發癢，抓搔一陣好象出疹子似的，後來變成癞瘡，十多年後死了。。，。甲申歲，爲蜀少主生日，僚屬將率俸金營齋。。，。（出《王氏戒》）　　梁人王鎮惡是進士，有學問卻沒有善良的心，經常惡語傷人，當時人們都嫌棄他。。，。

龜祯懾懼，回馬徑歸，說與妻子。。，。卿還，爲白家兄，令爲轉金剛經一千遍，何故將我香爐盛諸惡物？卿家亦有兩經，幸爲轉誦，增己之福。。，。？這個地方就是清涼山（即五台山）。。。"鬼王憤怒地喝道："奴婢爲什麽不識長輩，而要躺在那裏說話呢？"臭肉突然站了起來變成一個人，正是被打死的那個女仆。。，。？

他們幾個人就一塊兒把水晶塑像偷走了，出村後換了食物。。，。其欵示：某瘗蠶賣桑葉，市肉以歸，實不殺人，特請檢驗。。，。

俄至一官曹，將入大門，有男女數十人，門外如訟者。。，。華與戎異制，人神也都不同，祭祀的禮儀差別更大。。，。不一會兒李尉妻就到了，她先讓婢女看看屋內沒有人，才下了轎。。，。今諸死欽仰，敬設道場，故請大師講經聽受。。，。明日，忽見渡來，言語如常，即爲咒，病者便愈。。，。

才知道這經的法力不是凡人所能猜測到的。。。于時睹一老妪，長恸數聲，泰驚悸，召诘之，妪曰："老婦嘗迨事舅姑于此，子孫不肖，爲他人所有，故悲耳。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。如果不采納我的話，全國都起來，你就會大事已去，呂産、呂祿二人的教訓。。，。、唯有傾家蕩産，用家中全部的錢財修福，可能萬一獲救。。，。

崇道乃賂給使，別取一崔家女去。。，。（出《甘澤謠》）　　懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。走到大梁（今河南開封），住在旅店裏。。，。式方以遠鎮，制使言其下受賂于賊，方將誅剪，不得不置之于法，然亦心知其冤。。，。

又善役使山魈，令挈書囊席帽，故所居前後百裏內，絕有妖怪鬼物爲人患者。。，。"議論不決，乃共視文書，久之，遂與三尺械。。，。光以訪什，什曰："觀察此行，未見其利。。，。認爲法紀被歪曲了，必須撥亂反正，派尚書令左丞盧斐複查這個案子。。，。

（出《廣異記》）　　唐朝的三刀師，俗姓張，名叫伯英。。，。與相公爲戲也，蓋飲茶慵起，遣段公代之。。，。安道語公之左右曰："請水一器。。。舜卿回家之後，過了幾天又去看望老人，旅店與老大爺都不見了。。，。"從此就在這地方周圍設置欄杆。。。"病重，就派人去請他，正趕上他不在，張應不久氣絕，幾日後複蘇。。，。

末節頗奢蕩，好逸樂，後庭聲色皆第一。。，。道生見縛一人于樹，就視，乃故舊部曲也。。，。齊神武興軍數十萬，次沙苑，太祖地狹兵少，懼不當敵，計盡力窮。。，。各位客人都來了，吃完點心之後，伯元跟自己手下人開玩笑道："我的小兒子掉到井裏去了嗎？""沒有。。，。？于朝天嶺遇一老人，髭發皎白，顔色璎孺，肌膚如玉。。，。　　宋吏國　　宋有一國，與羅刹相近。。，。

崔日用將兵杜曲，誅諸韋略盡，繃子中嬰孩，亦捏殺之。。，。（出《廣古今五行記》）　　後魏的仆射爾朱世隆，有一天，他白天睡覺。。，。