守望正义

守望正义长安人与耆域在长安寺里一起吃饭时，西域流沙人却与耆域一起在石人面前吃饭，相隔数万里，他能同时在两个地方出现。。

王蒙告別趙憬返回原地，趙憬死在宰相位上。。，。"道安說："自覺罪孽深重，怎麽可以度脫。。，。子爲鼠，時辰與艮卦正好合體，坎爲盜，又爲隱伏，隱伏也爲盜，這老鼠肯定是活老鼠。。，。既回見王，知造有實，乃召所殺生類，令懇陳謝，許造功德。。，。今已離其惡業，而托生爲人，七稔矣。。，。

建臨盡時，見七處生死，所以大哭者，與七家分別也。。，。"問何官，雲改蒲州司馬，便與相隨來渭南，見晙雲："公即改官爲蒲州司馬。。，。

禅師離開寺院到了岐州李使君處，把他當作伯父叔父李太守見到他又悲又喜。。，。符堅當初接受了石氏的混亂江山。。。

寶志又說："須用一盆水，上面放一把刀。。，。先輕侮者，俯伏流汗，莫敢仰視。。，。"崔氏聽罷既悲傷又惶恐，連忙致謝說："我願意積功德來贖罪，可以嗎？"冤鬼嚴厲地說："有窦凝一個人抵命就可以了，什麽功德能與命相比呢？譬喻有人殺了你，難道可以用功德抵你的命嗎？你的話不能使人信服。。，。？忽有一異僧請飯，謂曰："吾師之文，有金剛經，能排衆苦，報應神速，居士能受之乎？"偁辭愚，又無目，固不可記。。，。？

亂引佛經，雜揉世俗的書，又誹謗佛法。。，。此人未活之前，家人見繞頸有鮮血，驚共看之，頸有被刺處，還似刺羊，一邊刀孔小，一邊刀孔大。。，。上問之，對曰："陛下夕當晏駕。。，。于是又到別的河裏去釣魚，也沒有收獲。。，。于是二人發願：如果能免除此罪，他們各出十萬錢到明西寺作功德。。，。安居聞到他的屍身上有臭穢味說："吾不能再回來了。。。

他殘害生靈的情形，都跟這個例子相似。。，。"王氏及跟隨的奴婢們都悲痛大哭，姓孫的就拿出刀來逼迫他們，大家都很驚慌害怕，連氣也不敢喘。。，。可能走了一二裏地，掉進了一個古井裏。。，。"說著就拉過稚宗，扒皮剝肉，完全象對待牲畜那樣，又把他放到熱水裏洗，拽著嘴弄出來，剖切一頓，好象要剁成肉醬，再放到大鍋裏煮，放在火上烤，都已熟爛了，又讓他恢複原樣，他痛苦萬分。。，。

累日驚歎，使人密求書生，得之，具陳所見。。，。他又點著了火，再放了一付藥在鍋裏煮。。，。貞觀年中，忽然得了惡風病，十多天之內，眉毛和頭發都落光了，這以後就到寺廟裏忏悔。。，。但在郡城南面十裏處有個村莊的一戶人家，也有這麽一只。。，。告訴母親說："您明天看一下我睡覺的地方，就知道我說的是事實。。，。

長慶年間，有個很會相面的人，在壽春路上碰到元溥說："噫！先生先停一下，我有話告訴你。。，。！（出《宣驗記》）　　吳郡人沈甲，被抓將要處死，在市中臨刑時，誦讀觀音名號，心口不停。。，。

（出《稽神錄》）　　廬陵有個法曹吏，曾揭發一個僧人，歪曲事實導致他死，備齊了案卷去州府上報。。，。"乃令知禮乘馬，須臾之間，忽至王前。。，。其寺營構始訖，天火燒之，略無纖芥，所埋柱木，亦入地成灰。。，。"不一會兒，用枷索鎖著王鉷來到，還有他的子弟幾人，都帶著腳鐐手铐，七竅流血。。，。宗黯遣人命挽而下，經宿逆水複上，卓立波面，正視衙門。。，。

"當時作文之士，慚逸此言，步兵校尉李登問曰："太尉府前磚浮圖，形制甚古，未知何年所造。。，。視政之余，因廣浮屠教，由是長安中缁徒益多。。，。石虎時常問澄："佛法不殺生，我爲天下之主不用刑罰殺人無法肅清天下，既然違戒殺生，即使又來信奉佛教，誰還能夠得到佛主的保祐呢？"澄說："帝王奉佛，應當是心地虔誠地顯揚佛法，不爲暴虐之事，不殺無辜之人。。，。？"言訖乃殁，院僧但見其與人言而不見也。。，。王鄑打聽了他的住處，再去拜訪他時，已不知道他到哪裏去了。。，。