野结衣波多

野结衣波多玉童四人，立侍左右，一执白拂，一执犀如意。。

（出《儆誡錄》）　　前羅華陽縣吏郝溥每天都追欠稅戶納稅。。。晚年他想去剡地，當時謝安在吳地，給支遁寫信說："思君之情日積，時間過得太慢。。，。李業再三表示歉意和感謝，便說："你孫子說爺爺不喜歡客人，我又擔心夜晚不能再往前走。。，。惠炤已去城四十裏，于白壁南待軍，指麾號令。。，。

"閻羅王曰："沙門之體，必須攝心守道，志在禅誦。。，。沈氏也在不久後漂泊在南海一帶，有時也有求婚的，都沒有答應。。，。　　應樞　　後漢汝南應樞生四子，見神光照社。。，。

時有胡蘆先生，不知何所從來，行止迂怪，占事如神。。，。文卿自己考慮一定是死罪，就預先在衣帶裏藏好了毒藥，等到被拘押起來，多次想吃毒藥，但藥卻丟了，翻遍了也找不到。。，。

武謂之曰："師年老，前店尚遠，今夕止吾廬中可乎？"僧忻然。。，。？"不一會兒停止發狂，對貓狗的話很驚異。。，。姨母及鄰家的老婆婆誦讀真經，也都活到百歲，現在我仍繼承母親的遺業，已經活了九十歲了。。，。他那個女兒的右手，無名指有七八寸長，也跟別人大爲不同。。，。你做爲孔目典，應當知道事實經過。。，。

因非累與同列李敬玄、王忻俱維絷。。。、閻王又叫遂州人上前說："你在人世有什麽功德？"趙文信答道："我一生不讀佛經，只喜好庾信文章集。。，。？"惠照講完後，百感交集，老淚縱橫。。，。　　尼法信　　唐武德時，河東有練行尼法信，常讀法華經。。，。救人活命的功勞本是道家所看重的，請您爲了我而這麽辦。。，。

（"慶自此不食羊肉矣"八字明抄本作"慶慰留之遂不食葷"。。。我以爲只我一人是枉告，你現在也來了。。，。

那時同級官員崔昭緯與韋昭度和李铤平常關系就不好。。。東魏興和二年（公元５３９年），派遣崔敏與陽休之前來訪問梁朝。。，。"父許之，由是虔潔焚修，夙夜無怠，經數載，倏爾能言，抗音清辯，超于群輩。。，。

等走到近前一看，果真是所殺婢女。。，。他向他們說明船撞碎的原由，山獠說："在峽裏行此術的人很多，所以遭遇此難的也很多。。，。（出《還冤記》）　　宋朝元嘉年間，李龍等人在夜間搶劫掠奪。。，。

處俊先說："我哪怕只掌權一天就滿足了。。。當時潮溝有個叫朱文殊的，年紀輕輕信奉佛教，杯渡經常來到他家。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、　　水災　　唐開元八年，契丹叛。。，。（出《宣室至》）　　唐憲宗元和年間，武陵郡的開元寺有個僧人法號惠照，看起來已經衰老了，身體也很瘦弱。。，。何曰："我得誦經之力，誓不言于人。。，。

到鄂嶺，起早走出十多裏，天才亮。。，。過了幾天，就派王表去府南，派強盜等在境上，殺了王表奪了他的兒子。。，。說有數人，以鈎釣之將北去，下一坂岸，盛有镬湯刀劍楚毒之具，應悟是地獄，欲呼師名，忘昙铠字，但喚"和尚救我"，亦時喚佛。。，。覺問侍臣由余，便答雲：'臣聞周穆王時，有化人來此土，雲是佛神。。，。（出《野人閑話》）　　在灌口白沙那個地方，有一座太山府君廟。。，。因問木鼠之異，公曰："木堅毛柔，是何別也。。，。

今亦承明公盡定江左，窮城自守，必無路活。。，。　　崔善沖　　崔善沖，先初任梓州桐山丞，巂州刺史李知古奏充判官。。，。被鎖著三重鉗鎖，叫文昌說："你是我本國的人，暫時來到這裏，我要和你說話。。，。忽然又見一處，方梁上露出一個架子，架子上釘著大鐵環，有幾百個人，手都拿著刀，用繩索綁著人頭，牽人到鐵環中，刳剔人頭。。，。礙坐三日，屬灞橋破，唯得麻三車，更無所有。。，。至曙，求昨所見者，令所司與一官，遂注蜀道一丞。。，。