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又看見床前的死屍腫脹，有的蛇大如甕，加上許多鬼，許多是先前認識的死人，撩亂地閃爍。。，。因爲腳底生繭開裂，便在岩石下面休息。。，。我死之後，應當以十年爲限，挖開墳墓看，如果舌已朽爛，那是我誦經無功；如果舌和先前一樣，爲我建立一塔，這也是我一生的信念。。，。；

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他常常在酒店裏挨個座位要酒喝，也不見他醉。。，。昌問之，引人答雲："此是秦將白起，寄禁于此，罪尤未了。。，。

嘗對上爲詩，令仆射顔師伯執筆，慶之口占曰：'微生值多幸。。，。十月十五日之前，西南邊關的符節就能送到。。，。當他去的時候，有兩個助手跟從他去。。，。陳設一合蜜姜，及刀子陸香（高僧傳子下有薰字，香下有手中二字）等，伺渡。。，。遂到家，使人臨別執手，亦曰："乞一金剛經。。，。于是鐵杵六歲，鬼至，病體痛腹大，上氣妨食。。，。

"律師說："他這樣破壞戒律，怎麽能稱得上是聖人。。，。自雲：近者向幽州，路逢一客，將絹十余匹，迥澤無人，因即劫殺，此人雲："將向房州，欲買經紙。。，。然後，連袋子一起把仲任扔進了房子裏，又把房門鎖上。。，。

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（出《宣室志》）　　唐朝貞觀年中，有個王順山悟真寺和尚。。，。　　強紳　　唐鳳州東谷有山人強紳，妙于三戒，尤精雲氣。。，。"與勒登城望波軍，不見前後，失色曰："豈可獲。。，。初見殺時，從行人亦在其中，而不同，執罪之失也。。，。

（出《法苑珠林》）　　宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。。，。縣丞張景先寵一婢，其妻楊氏妒之。。，。上睨曰："非爾所知，取吾兒來！"于是以太子進見。。，。！

柳及不信，說："荒郊野外，該是有妖怪假托人事，怎麽知道不是山精鬼魅幹的事呢？"有天晚上，又在窗戶裏看見那小孩用手招呼柳及。。，。？元嘉三年九月，辭諧入東，留一萬錢物寄諧，請爲營齋，于是別去。。，。（出《紀聞》）　　長安青龍寺的儀光禅師，本是唐朝皇室的成員。。，。

仲覽宣城人，而家于廣陵，破産以待此四人，其相遇甚厚。。，。及同食，謂興曰："囚多不肯承，若爲作法？"興曰："甚易也，取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐？"即索大甕，以火圍之，起謂興曰："有內狀勘老兄，請兄入此甕。。，。？支遁很快就投迹到剡山，在一片沃土的小山嶺上立寺行道，有僧衆一百多人經常跟他學習佛法，支遁爲許多弟子撰寫了座右銘，用來勉力他們。。，。

正碰上有一只鹿被人射了一箭並有人追趕，那鹿在驚慌之際跑到乾昭處，乾昭就把它關在空房子裏。。，。病情很重，柳氏就去稠禅師那裏表示忏悔。。，。"昉又固問，王曰："此諸惡鬼，常害于人，唯食人肉。。，。初鄧州三鴉口見二小兒以水相潑；須臾，有大蛇十圍已上，張口向天。。，。；申錫想除掉他，就和朋友京兆尹王璠密約，讓他注意觀察鄭注的不法事情，報告給皇上，在京兆府把鄭注擒住，用木棍打死。。，。