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呂布乃使李肅以诏命至陝討輔等，輔等逆與肅戰，肅敗走弘農，布誅殺之。。，。臣愚以爲諸在沖齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號谥者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絕之。。，。能始終保全身家，還是你的主張可貴。。，。四夷之樂時而奏起，聖德所波及之處，《伶侏》《兜離》這些樂曲，沒有不齊集于此的。。，。乃避位，出居中常侍趙忠故舍，遣子送印绶以讓紹。。，。

年輕時到洛陽遊學，何頤雖然是晚輩學生，郭林宗、賈偉節等人卻跟他友善，他在太學很出名。。，。、皇帝诏命班超說：“如果李邑能任外職，便留在你處。。，。仆小人也，本乏志用，中因行役，特蒙傾蓋，恩深分厚，遂竊大州，甯樂今日自還接刃乎？每登城臨兵，觀主人之旗鼓，瞻望帳幄，感故友人周旋，撫弦搦矢，不覺涕流之覆面也。。，。？四年秋，班勇調發敦煌、張掖、酒泉六千騎兵及鄯善、疏勒、車師前部兵進擊後部王軍就，大敗他們。。，。、每戰敵人傷亡必多，自此，不敢再來。。，。舒適長久，不是說太陽不落，而是指君王聖明百姓穩定因而力有余。。，。

’春天出生而秋季凋零，遣是天道常規。。，。第五倫便假裝要住在亭舍，而暗中乘船離去。。，。周紡憑著聲威晉升爲齊國相，他也十分嚴厲殘酷，一味動用刑律，並且擅長寫案牍和法律條文，受到州內郡縣效法。。，。因縱兵抄掠，斬首五千余級，獲生口萬五千人，馬畜牛羊三十余萬頭，更立元孟爲焉耆王。。，。應當大體上依照古禮，參考董仲舒所作規則禮儀講究尊卑的差別，嚴格責成有關機構，認真督察執行。。，。他生性寬容不愛忌妒，喜歡結交士人，愛培養年輕人。。，。

瓒志埽滅烏桓，而劉虞欲以恩信招降，由是與虞相忤。。，。案《六經》而校德，妙古昔而論功，仁聖之事既該，帝王之道備矣。。，。部隊戰士辛勞抱怨，被奸猾的官員們捆住了手腳，向前進不能侈痛快厮殺來建立功業，往後退又不能獲得溫飽來保全性命，最後餓死在溝渠中間，屍骨被抛棄在荒原。。，。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。。，。致政之術，先屏四患，乃崇五政。。，。我想征兵，擔心結合不起來，得采用什麽計策？”蒯越回答說：“治理太平的時候就以仁義爲先，治理戰亂的時候就首先要用權變的計謀。。，。？

種字興先，少厲志義，爲吏，冠名州郡。。，。傳說：“一定有非同一般的人，纔會有非同一般的事情；有了非同一般的事情，纔會有非同一般的功勞。。，。；

三十年，以汝南之長平、西華、新陽、扶樂四縣益淮陽國。。，。、廣施于物則天下得利，事奉親人則德行歸己。。，。

立十六年薨，未及立嗣位者，永元二年，和帝立劉曬小子劉側重爲常山王，奉劉曬後，即爲殇王。。，。以九江太守爲淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。。，。這天大風將樹拔起，白天昏暗，楊秉藉此上疏勸谏說：“臣聽說祥瑞是因有德而出現，災禍是因事而發生。。，。

這以前，蠡吾侯劉志當娶梁冀妹妹，正在京城，梁冀想立他。。，。羌人分兵六七幹人圍攻田晏等人，田晏等人跟羌人交戰，羌人潰敗逃跑。。，。

疏遠賓客，無所親信，故謀臣猛將，稍有乖散。。，。宋意年少繼承父親的學業，顯宗時被推舉爲孝廉，因回答提問符合天子的心意，被提升拜爲阿陽侯相。。，。又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。

超密勒兵待之，爲供張設樂，酒行，乃叱吏縛忠斬之。。，。臣聞守文之世，德高者位尊；倉卒之時，功多者賞厚。。，。；比聞議者以此少之，此咎由故人畏憚強禦，陳君可謂善則稱君，過則稱己者也。。，。

瞰瑤谿之赤岸兮，吊祖江之見劉。。，。烈有文才，所著詩、書蜨教、頌等凡四篇。。，。、應當將投訴的人殺掉，以向冤死的魂靈道歉，希望能使冥間的冤屈得到伸張，應時之雨可以指望。。，。