[ピンクパイナップル] 肢体を洗う THE ANIMATION CASE.2「性魔」

[ピンクパイナップル] 肢体を洗う THE ANIMATION CASE.2「性魔」帝乃盛服，立于陛下，敕端门之内，不得有妄窥者。。

明科所雲：非長生難，聞道難也；非聞道難（非聞道難四字原缺，據明抄本、陳校本補）行之難；非行之難也，終之難。。，。；、每次他釣到大魚就非常高興，用木槌把大魚打死炖熟然後蘸上蒜泥韭醬吃，並對人說世上再也沒有比吃炖魚更美的事了。。，。（出《續仙傳》）　　劉商，是彭城人，家在長安。。，。有司诘之，買者乃商人也，從關外來，宿鄽市。。，。夫孝至于天，日月爲之明；孝至于地，萬物爲之生；孝至于民，王道爲之成。。，。；

（出《大唐新語》及《戎幕閑談》）　　唐朝張敬之在武則天當政的時候，每每思念李唐的德政，跟兒子冠宗說："我現在穿戴的，是王莽執政時的衣服。。，。李仲甫斥責張生說："我能讓你像這條狗一樣下場！"張生不斷磕頭求饒，李仲甫才放了他。。，。！

夫人之修道，或災逼禍生，形壞氣亡者，似由多言而守一，多端而期苟免也。。，。王聞之，足不履，跣而迎登思仙之台。。，。後二十余日，子訓往問之曰："複思兒否？"鄰曰："小兒相命，應不合成人，死已積日，不能複思也。。，。？他們哪知道未到行刑，我就逃跑藏起來了。。，。"因更問曰："莫有判官未入院否？"報李巡官，便令促召至。。，。？（出《廣異記》）　　唐代天寶年間，有一個叫劉清真的人，與他的同伴們共二十人在壽州作茶葉生意，每人趕著一匹馬馱著貨物到外地去賣，走到陳留遇賊寇，有人開導他們，讓他們去魏郡。。，。

（出《集仙錄》及《本傳》）　　魏夫人是任城人，是晉朝司徒劇陽文康公魏舒的女兒，名叫華存，字叫賢安。。，。那時葛仙君判斷：使魂魄凝聚爲軀體，和原來沒有區別，只是壽盡再死去時屍體也同時消失。。，。"老人說："還不夠吧！"杜子春就說："那麽，一百萬足夠了。。，。！從日出到日落，賣了一整天了，而她器皿中的茶總是象剛熟一樣，也不曾減少。。，。

'修真的詩是：'華嶽無三尺，東瀛僅一杯。。，。住在洪崖山，築造玄壇，設立靜室。。，。

這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。能于茅上燃火煮雞而不焦；令一裏內人家炊不熟，雞犬三日不鳴不吠；令一市人皆坐不能起；隱形變化爲草木鳥獸。。，。；于城都角中，作土窟居之，冬夏單衣。。，。古人貴九九之好，養鳴吠之技，誠欲市馬骨以致骐骥，師郭生以招群英。。，。

位高者乘鸾，次乘麒麟，次乘龍。。，。賓客在廳堂上賭博遊戲，太陽已經西斜了，菜還沒有做好。。，。其中有個人自己說是許飛瓊，讓我賦詩。。，。"蔣混元之才器雖然趕不上田，但是修善操持志趣崇尚，也與他相似。。，。

帶符握鈴而立，四使者告盈曰："食四節隱芝者，位爲真卿；食金阙玉芝者，位爲司命；食流明金英者，位爲司祿；食長曜雙飛者，位爲司命真伯；食夜光洞草者，總主在左禦史之任。。，。；有一個道士知道宋玄白能祈求到雨。。。用石頭把它搗碎，放到酒裏，酒就立時變得甜美了。。，。前後十五年，又玄學道的志向漸漸松懈下來。。，。書案上有古經一軸，王畭沒有敢去拿，而是跪下、拱手、叩拜說："下土的賤臣，形狀混濁，氣質汙穢，但總是羨慕長生之道，非常幸運進入神仙的洞府，瞻仰神靈的府第，這是萬劫之中的良好機會。。，。、生至，又玄以卮飲之，生辭不能引滿，固謝。。，。

不一會兒，大聲連續呼喊說："上公到！"韋卿材下了馬，小步跑著進了門，裏面卻是高大的房屋，刻畫的牆壁，一層一層的樓閣，曲徑回廊侍衛森嚴肅穆，極似王侯。。，。！那些學道半途而廢的人，墮入了冥冥的陰間，真是苦海無邊啊，所以我希望後世的人們在修煉道術時一定要刻苦勤奮，千萬不要爲人間的榮華富貴所誘惑而動搖了修道的意志。。，。