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嘗捕魚水中，觸沈木若有感，因懷{任女}，十月，産子男十人。。，。然後雖有變化萬殊，贏朒無方，莫不結系于此而禀正焉。。，。

懦說民安土者也，將大動，行大震。。，。案甘露二年大司農中丞耿台昌上奏，用星圖和儀器度量日月的運動，考察天體運行的情況，日月運行到牛、井二宿時，太陽每日運行超過一度，月亮日行十五度，到婁、角二宿時，太陽日行一度，月亮日行十三度，這是用赤道來度量日月運衍所引起的結果，這是前世共知的事實。。，。、聽到公孫述被殺，他們都洗了臉睜開眼睛，說：“天下平定，眼睛立刻就看見東西了。。，。至四年六月丙辰發覺，和帝幸北宮，诏執金吾、五校勒兵屯南、北宮，閉城門，捕舉。。，。、

十三年十月甲辰晦，日有蝕之，在尾十七度。。，。月氏自此之後，最爲富盛，諸國稱之，皆曰貴霜王。。，。孝殇帝延平元年正月丁酉，金、火在婁。。，。、

羌人心中畏懼，傳話給自己的部族，要他們不要到南方去。。，。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、郡禮請辟，舉孝廉、賢良方正、有道，公府辟，皆不到。。，。、當時百姓都聚案防守，須蔔抄掠未得到好處，兵力反而受到挫傷。。，。王喬有神仙術，每月的初一和十五，他經常從縣裏到宮中朝拜。。，。

贊曰：感情和心志一旦啓動，所寫的辭章纔可貴。。，。靈帝喜好穿胡人服裝，挂胡式帷帳，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，聽胡人的箜篌和笛子演奏的音樂，看胡人舞蹈，京城貴族皇親都競相效仿。。，。又被司空府召用，滿一年他還沒去，州郡強迫他去，戴良于是言辭謙讓，去公府。。，。是以國中盡敬師子，而不附安國。。，。最好能得到有名望的儒者，主管禮儀法紀。。，。此書秘密刻在方石之中，使它能裝下玉牒。。，。

”于是一同入霸陵山中，以種田織布爲業，誦讀《詩》、《書》，以彈琴自娛。。，。、即使是文王的辟雍聚集了操行純潔的賢士，周朝王庭濟濟多士，也不能超過。。，。《孝經援神契》曰：“社者，土地之主也。。，。各自做自己喜歡做的事，不也很好嗎？道既然不相同了，請允許我從此告辭。。，。？

章安令厭惡他惑亂民衆，將他抓去殺了。。，。自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。。，。順帝永建四年，于寞王放前殺死了拘彌王興，立他自己的兒子爲拘彌王，並且派使者向漢朝貢獻物品。。，。奄蔡國，改名阿蘭聊國，居地城，屬康居。。，。丞初四年二月壬戌日，武庫失火。。，。紫微垣是天子宮廷，彗星進入其中，預示宮廷內部將有所更替。。，。

不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。。，。？敦煌太守裴遵上書說：“夷狄之人不可給予他們很大權力，而且造成其它國家失望。。，。鎖弩車前有五人之的伍伯，如果是公爵就是八人，如果是中二幹石、二千石和六百石就都是四人，從四百石以下到二百石都是二人。。，。、

到西都郊祀祭天，像甘泉宮似的離宮別館准備齊全。。，。威虜將軍馮駿拔江州，斬述將田戎。。，。又有廪犧令，六百石，掌祭祀犧牲雁鹜之屬。。，。他多次在州郡任職，後被司徒府召用。。，。我替您感到害羞，您怎麽忍心讓別人去看他呢！”張溫大爲慚愧，問老翁的姓名，老翁沒告欣他就離開了。。，。！

當時剛在許縣建都，有才德的士大夫們從各地來這裏相會。。，。王乃召秦仲子莊公，與兵七千人伐戎，破之，由是少卻。。，。初，北夷索離國王出行，其待兒于後{任女}身，王還，欲殺之。。，。是時益州牧劉璋據益州，漢中太守張魯別據漢中，韓遂據涼州，宗建別據枹罕。。，。四方少數族國王，率衆王，歸義侯，邑君，邑長，其下都設置丞，如同郡、縣一樣。。，。、

戊校尉閻詳慮其招引北虜，將亂西域，乃開信告示，許複爲王，阿羅多乃詣詳降。。，。昔堯命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，蓋日之所出也。。，。推入蔀術曰：以元法除去上元，其余以紀法除之，所得數從天紀，算外則所入紀也。。，。不遵循中華的禮制，也沒有典章文書。。，。故解狐蒙祁奚之薦，二叔被周公之害，勃鞮以逆文爲成，傅瑕以順厲爲敗，管蘇以憎忤取進，申侯以愛從見退：考之以義也。。，。