圣遗物

圣遗物澄还寺，视佛像曰："怅恨不得庄严。。

（出《辨證論》）　　晉朝琅琊的王珉，他的妻子沒有孩子，曾祈禱觀世音菩薩讓他有個兒子。。，。（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。第二天，崔造將這件事告訴了曹王，曹王給算命的人一百千成串的錢。。，。每次與妻子對坐著吃飯，就有幾十頭老鼠出來，有黃色有白色的，有青色有黑色的，用木杖驅趕，那些鼠就抱著木杖叫喚，其余的妖怪事，不能一一都說出來。。，。

"悰怒，遣絷之，發函與韋相保衡雲："秦匡謀擅棄城池，不能死王事，請誅之。。，。文昌從弟少從軍，知左營事，懼及禍，與監軍定計，以蠟丸帛書通謀于袁。。，。"隨即，張利貞主持郡事，死在城中。。，。黃的鐵鞭被文思辂收了去，往回走到涪州時鐵鞭又丟了，結果卻回到了黃萬戶的手裏。。，。鬼王跪在洪昉面前道："法師既然光顧，別無他物孝敬，會有絲絹五百匹奉上，請法師爲我受八關齋戒。。，。平邑王家與同邑的李家結爲親家。。。

一天晚上月明，忽然看見四個穿著黃衣服的人從東面來，都站在城下，說自己的姓名，好象要追捕他。。，。至今大比民貫，（"至今大比民貫"六字原缺。。，。晝專一寺之工，夜止群牛之下，曾無倦色，已二十年矣。。，。這就是如今崇聖寺裏的那只佛牙。。。武帝又驚訝又奇怪，不知怎麽回事。。，。

"那兩人沒有回答，只有思元自己答應給他們五百文錢，吏卒非常高興。。，。　　慕容文策　　慕容文策隋人，常持金剛經，不吃酒肉。。，。安居雖然住在伯父家，而言行謹慎，廢絕一切非禮祭祀。。，。後遇病，見群鳥千數，皆無頭，圍繞略床，叫鳴曰："急還我頭來！"略辄頭痛氣絕。。，。！善風角推步之奇術，自言當以兵死。。，。

長沙王從小到大都過的是豪華日子，而且又很早就封爲王爺而顯貴起來；所以，如今雖在流放之中，仍然不能營生。。，。；鍛煉之次，書生伺其歇，乃前拜之。。，。如能得到官位利祿，那就不要再使用此方，再用就是貪婪，這是爲仙之道所不允許的。。，。因此主管涪州興教倉，一向念金剛經。。，。

于是捶打鐵臼，備諸毒苦，饑不給食，寒不加絮。。，。他忠正謙和約束自己，與西門李玄結爲兄弟。。，。及克複，貶衢州司戶，至任而終。。，。複讀《藥師經》雲："盲者得視之言。。。"問曰："汝從夜中來，那得有光明？"建曰："今與菩薩諸天同下，此其身光耳。。，。？

岡乃前問之，答雲："地下更無他馔，唯有此物，即吸食之。。，。吾世有此山，遊居所托，君既來止，慮相犯冒，恒懷不安。。，。（出《幽明錄》）　　南朝宋時有一國，和羅刹鄰近，羅刹多次入境，吃人無數，國王與羅刹相約說：從今以後，國中的人家，每天有一家給你送人，不要再來枉殺。。，。

見今南洲四面千有余洲，莊嚴閻浮，一方百有余國，文字言音，同今唐國。。，。不一會，慶植就來了，催著廚師趕快准備好飯菜，廚師告訴他說："夫人不允許殺那只羊。。，。于洞庭湖中，有異物如雲冒舟上，俄頃而散，舟中遂失自信，不知所在。。，。他的大女婿堅持韋氏子的學說，二女婿就正好相反，敬重佛教。。，。以前，在王氏統治閩地的後期，閩建地區多有災難，民不聊生，有人問狂僧道："什麽時候局勢能夠安定呢？"他答道："我死了以後局勢就安定了。。，。？

改後韋恒任太守，但韋恒還沒到郡就死了。。，。尋向而進，岩岫重阻，登陟而趨，乃見一寺。。，。他說："我少年時刁鑽，不講道理，遊手好閑，曾當過兵，常常在佛寺安營住下，與同夥一起割一只羊。。，。