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太後每內殿曲宴，辄引諸武、易之及弟秘書監昌宗欽博嘲谑。。，。、　　[6]僧懷義益驕恣，太後惡之。。，。楊國忠隱其敗，更以捷聞，益發中國兵討之，前後死者幾二十萬人，無敢言者。。，。

　　[9]丙子，（初八），薜延陀毗伽可汗派其弟弟統特勒進獻貢品，太宗賜給寶刀與寶鞭，對他說：“你統屬的部族犯下大罪的用刀斬決，小罪的用鞭抽打。。，。　　[3]唐玄宗派大門藝到幽州去調集軍隊，以討伐勃海王大武藝；庚申（二十一日），命令太仆員外卿金思蘭出使新羅，請新羅派兵進攻勃海的南部邊境。。，。；教哲豪侈，果于殺戮，賊黨畏之。。，。今一旦無罪戮之，其怨必甚；且懼誅滅，必蜂起爲盜。。，。；　　[20]戊寅（二十日），回纥首領吐迷度、仆骨首領歌濫拔延、多濫葛首領末、拔野古首領屈利失、同羅首領時健啜、思結首領烏碎，以及渾、斛薛、奚結、阿跌、契、白首領，一起來京朝見。。，。、　　太宗曾秘密地問太史令李淳風：“《秘記》上所說的謠傳，真有其事嗎？”答道：“我仰觀天象，俯察曆數，這個人現在已在陛下宮中了，是陛下親屬，從今往後不超過三十年，這個人當做天下的君王，並將大唐皇室子孫殺得不剩幾個，其征兆已經形成了。。，。？

昔黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武惟以儉約仁義立德垂名，晉、宋以降，塔廟競起，而喪亂相繼，由其好尚失所，奢靡相高，人不堪命故也。。，。、　　辛未（二十日），許州人楊元嗣指控“張昌宗曾召見過一個名叫李弘泰的江湖術士給他看相占卦，李弘泰說張昌宗有天子之相，勸他在定州修建佛寺，並說這樣做的話就會使天下百姓對他傾心歸附。。，。如今沒有這三條原因而只是無故煩勞中原百姓，我們對內無非稱爲前代雪恥，對外不過稱爲新羅報仇，豈不是所得到的很少，失去的很大嗎！希望陛下容許高麗悔過自新，焚毀准備渡海用的船只，停止召募兵衆，自然華、夷慶幸有靠，遠服近安。。，。！、子儀生擒四千人，皆舍之，斬祿山太守郭獻璆。。，。　　[12]辛酉（初十），唐朝改封畢王李上金爲澤王，授任蘇州刺史；葛王李素節爲許王，授任绛州刺史。。，。；

譬諸山，取其一土一石而謂之山則不可，然土石皆去，山于何在哉！故曰：“無本不立，無文不行。。，。！　　己卯，成禮，假皇後仗，分禁兵以盛其儀衛，命安國相王障車。。，。　　[16]丙戌（十六日），趙郡王李孝恭在蕪湖打敗輔公，攻克梁山等三鎮。。，。

　　突厥寇邊，長平靖王叔良督五將擊之，叔良中流矢；師旋，六月，戊子，卒于道。。，。；會關中久雨，糧運阻絕，士卒疲于征役，器械頓弊，朝廷及軍中鹹以爲憂。。，。　　[6]六月，乙醜（十六日），唐朝以白別部所居地爲居延州。。，。入京應舉的人參加殿試是從這時候開始的。。。

不如暫時將舊兵留下，繼續完成秋收，准備好糧食和物資，然後分批遣返。。，。　　[12]壬申，遣益州長史畢構等六人宣撫十道。。，。’這些話都是陛下親耳聽到的，言猶在耳。。，。長安元年（辛醜、701）　　長安元年（辛醜，公元701年）　　[1]春，正月，丁醜，以成州言佛迹見，改元大足。。，。、建成與妃嫔因共谮世民曰：“突厥雖屢爲邊患，得賂即退。。，。　　[3]唐玄宗親自選拔大理寺卿源光裕、尚書左丞楊承令、兵部侍郎寇等十一位素有聲望的諸司長官出任刺史，又命令宰相、諸王及諸司長官、尚書郎、禦史在洛水之濱爲他們餞行，張設了很多帷帳。。，。、

　　[53]突厥莫賀咄設侵犯涼州，唐總管楊恭仁迎戰，被突厥打敗，突厥掠奪了幾千名唐朝百姓後離去。。，。　　[16]戊子，特進武承嗣、春官尚書武三思並同鳳閣鸾台三品。。，。、

寂軍于度索原，營中飲澗水，金剛絕之，士卒渴乏。。，。入朝之後，惟獨王求禮不但不稱賀，反而向武則天進言道：“現在正是春天溫暖的氣息散發、草木生長開花的季節，而突然降下大雪會成爲災害，怎麽能歪曲說這場大雪象征著吉兆呢？稱賀的人都是阿谀奉承之輩。。，。？、壬戌，宴群臣，賜缯帛，使自入禦府，盡力取之。。，。　　[28]辛酉，沙陀金山遣使入貢。。，。左丞相裴耀卿上疏，以爲：“臣近與嘉運同班，觀其舉措，誠勇烈有馀，然言氣矜誇，恐難成事。。，。

’然則虛文豈足以佐時，善射豈足以克敵！要在文吏察其行能，武吏觀其勇略，考居官之臧否，行舉者賞罰而已。。，。！　　李寫信給李貞假稱：“妻子的病越來越重，應當趕緊治療，如果拖延到今年冬天，恐怕要成爲頑症。。，。夏，四月，庚子，夏立義爲嗣澤王；削爵，貶鄂州別駕。。，。；　　姚崇的兩個兒子光祿少卿姚彜和宗正少卿姚異，平日廣交賓客，收受了許多禮物，受到當時人們的非議。。，。當時天下太平的日子長久，財物貨品，堆積如山，凡曾經過楊崇禮之手的東西，沒有一件不精美異常；每年他采用各種辦法節約開支，省出的錢達數百萬缗。。，。；俟利可汗抵擋不住，率領本部落進入長城，守住朔州，派使者向唐朝告急。。，。

再說房在成都輔佐太上皇，使陛下與諸王分別爲各道節度使，而把陛下分置在塞外荒涼空虛的地方，又把自己的親信私黨分別安插在各地，使他們統領大權。。，。”李泰見到王，總先行拜見禮，王也以師禮自處。。，。