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如果腸胃生了病，他就剪斷腸胃清洗，除去病患和汙穢的東西，然後縫好，貼上神奇的藥膏，四五天傷口就愈合了，一個月內全都恢複正常了。。，。《易傳》說：‘婉象征君王無德，親近容貌美麗的人。。，。隴地、蜀地平定後，就擴大郊祭規模，以高皇帝配享，神位在中壇之上，面向西，以北馬上。。，。、鮮卑首領這纔率領三萬部衆到遼東乞求投降。。。本注曰：亦以輔導爲職，悉主太子官屬。。，。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。

後來他被太尉府召用，因爲性情急躁不能從俗，所以他在上朝時經常佩帶韋皮提醒自己。。，。太守劉鹹強召之，業乃載病詣門。。，。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學弟子，皆一梁。。，。安帝元初二年，澧中蠻因爲郡縣的徭役賦稅有失公平，必懷怨恨，就聯合充中各部蠻人有兩千多人，攻打城池，殺害州縣官吏。。，。鄉裏有人偷了牛，被主人抓住，小偷請罪說：“我情願受刑被殺，請求不要讓王烈知道。。，。中平三年八月問，懷陵上空有一萬余只麻雀，先是極其悲哀地啼嗚，隨後互相爭鬥而死，都頭部折斷，懸挂在樹枝枳木棘木之上。。，。

其有災眚，有他故，若請雨、止雨，皆不鳴鍾，不作樂。。，。、臣等生長漢地，開口仰食，歲時賞賜，動辄億萬，雖垂拱安枕，慚無報效之地。。，。後北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財産，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勳孫堪、大司農常沖特蒙賜焉。。，。、當時蠻夷陳縱等和哀牢王類牢反叛朝廷，攻打隽唐城。。，。

他們又進攻扶黎營，殺害郡縣官吏。。，。建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。

式未及到，而喪已發引，既至圹，將窆，而柩不肯進。。，。至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。羊陟知道他不是一般人，就起了床，迎請他，與他交談，對他大爲奇異。。，。去年冬，鄧皇後立，有丈夫之性，與知外事，故天示象。。，。到光和三年癸醜赦令诏書，吏民依黨禁锢者赦除之，有不見文，他以類比疑者谳。。，。

五六年間，被稱爲超過了文帝和景帝。。，。而太尉胡廣封爲安樂鄉侯，司徒趙戒封爲廚亭侯，司空袁湯封爲安國亭侯。。，。譯文：《五行傳》說：“天子無至高無上的原則，這稱作不建。。，。從敦煌向西出玉門板、陽關，經過鄯善，北邊通往伊吾有一千多裏，從伊吾向北通往車師前部的高昌壁有一千二百裏，從高昌壁向北通往後部的金滿城有五百裏。。，。、

王莽以昆多聚徒衆，私行大禮，有僣上心，乃系昆及家屬于外黃獄。。，。金，晨伏，五日，退四度，在日後九度，而見東方。。，。大鴻胪左鹹舉玄詣公車對策，複拜議郎，遷中散大夫。。，。被羽前登，身當百死之陣；蒙沒冰雪，經履千折之道。。，。；至于那推算陲陽和天文曆法的學問，在文獻典籍中經常有記載。。，。”單于來回看看，好一會兒，纔趴在地上稱臣。。，。

靈帝建甯中，群狼數十頭入晉陽南城門齧人。。，。歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。。，。安帝延光三年，濟南言黃龍見曆城，琅邪言黃龍見諸。。，。桓帝時，板楣蠻夷多次反叛，太守蜀郡人趟溫用恩德信義使他們投降信服。。，。毅早卒，著詩、賦、诔、頌、祝文、《七激》、連珠凡二十八篇。。，。、

然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。永康元年八月，六州大水，勃海海溢，沒殺人。。，。宗室中若有犯法其罪在剃發之刑以上者，先上報宗正，宗正奏聞皇帝，方可宣判執行。。，。劉勝有突然昏厥的病但不嚴重，群臣都想扶立劉勝爲帝。。，。君子遇到危險獻出生命，爲什麽要用高官和很多的釣餌來加以引誘呢？”尹融見李業言辭志向不肯屈從，又說：“最好叫來您全家商量。。，。？他自小愛讀黃老學說，在山谷中隱居，利用洞穴作爲住處，仰慕赤松子、王子喬的導引之術。。，。、