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"後寫經成，母來報女："因汝爲吾寫經，今已得出冥途，好處受生。。，。佛去世後，育王第四女，又造像塔，于此供養。。，。世上流傳的諺語說："如果棗子塞進鼻孔，那麽種子就要懸挂在樓閣上推遲耕種。。，。　　冀州小兒　　隋開皇初，冀州外邑中，有小兒，年十三，常盜鄰卵，燒煨食之。。，。嘗因敗入北，有一土民，與臯盟誓，將送還南。。，。嘗言及隱士，虎謂進曰："有楊轲者，朕之民也，徵之十余年，不恭王命，故往省視。。，。

（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》）　　後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。故齊之悟王之問，乃言曰："殺人者寺主，得罪者馬師，今何爲見問？"王前臭肉，忽有聲曰："齊之殺我。。，。？他常常喝醉了酒吵鬧喧嘩，嘔吐弄髒了床鋪，宣律很難忍受。。，。仁壽縣的主簿歐陽衎可憐他年老體弱，經常筵請招待他，鍾大夫在三伏天壞肚子，躺在歐陽的家裏，一個多月不吃東西。。，。

卻四度來，至二十一日辭去，琚亦拜送。。，。（出《大唐新語》）　　唐朝長壽年間，有個荥陽人叫鄭蜀賓，他很擅長五言詩。。，。唐君救免不得，無緒便發，厚恤酒肉。。，。乃上十表，及讷谏五篇，以求自雪，後竟登庸，且讦崇魯之惡。。，。安有男，景章厚與金帛，隨隱其事，人莫知之。。，。"彥賓笑而答曰："吾所願壽終時無病耳。。。

"夢殊明察，帝既覺而懼，以事問羽林左監許永："此爲何祥？其可禳乎？"永對以宋後及渤海無辜之狀，並請改葬，以安冤魂，還宋家之徙，複渤海之封，以消災咎。。，。？初一刀不殊而刀折，易刀再舉，乃絕焉。。，。在京城的百官紛紛上朝，惠炤也騎著竹杖，拿著馬鞭，站在武成的後面。。，。

趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。後來陳主當了皇帝，派韋戴隨他出征，因爲一點小過錯，再加上以前的那件遺憾的事就把韋戴斬了。。，。既以北歸月余，夜光慮其再來，即密書與薊門帥張廷珪："近者惠達師至辇下，誣毀公繕完兵革，將爲逆謀，人亦頗有知者。。，。一天晚上，那個塊狀物向上搗心，一下子昏迷過去，過了幾刻鍾王簡易才明白過來，就對自己的妻子說：當初我夢見一個鬼使，自稱叫丁郢。。，。

"王濟于是就得了病，忽然他看見仆人對他說："先前我把實情告你，你卻不理睬，所以你就應當死。。，。什既率多谙誦，無不究盡，轉能漢言，音譯流便。。，。月余，有上封者雲："武退在□中，與囚字無異。。，。"號哭而別，他時過此，亦須相訪。。，。常先自說譬，譬如臭泥中生蓮華，但采蓮花，勿取臭泥也。。，。

等到天亮時，香煙又回到洞穴裏去，他便又用棉絮堵塞上。。，。何敞說龔壽殺人，按一般刑律不至于誅連同族，但是龔壽作惡，隱瞞秘密有一年多了，王法所不能容。。，。

少年出家，貞忠吃苦守戒律，在山陰雲門寺。。，。王琦懇求說還幼小，不能獨自行動。。，。