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佛調、須菩提等數十位名僧，出自天竺、康居，不遠數萬裏，足涉流沙荒野，前來從澄受學。。，。、曾經有一天獨自一個人靠著牆壁坐著，忽然看見一個人，身穿铠甲手拿長矛，從寺院的門口進來。。，。

側注雲：受戒布施福助，更合延壽。。，。（出《宣室志》）　　唐朝大曆年間，彭偃未作官時，曾經有人對他說："您會因得到珠而富貴，後來就會有災禍。。，。那算命老人粘紙兩，從頭到尾都封上了，讓他不要打開，每次當官滿任，再打開看紙。。，。寺主僧審言，性貪鄙，欺隱本寺施財，飲酒食肉，畜養妻子，無所不爲。。，。南齊建元年間，逐漸顯示出奇異之處。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　後魏時，崇義裏有一座杜子休的宅院，地形顯耀敞亮，門前面臨官道。。，。

榮曰："使君百無一慮，夫人早須崇福禳之。。，。泣告其母，阖門大駭，念其隱語，杳不可知。。，。

夫人招呼他到面前，對他說："你家住在什麽地方？怎麽一個人走到這裏來了呢？"禅師撒謊答道："我們村莊離這裏很近，時常來這裏玩。。，。？又不做官，只好挾著紙筆，在洛陽市裏靠寫書信掙點錢花。。，。如果不這樣，恐怕其他的官也不知道，再被追錄。。，。時已百歲矣，雖容狀枯瘠，而筋力不衰，尚日行百裏，因與一僧同至長安。。，。仲任多力，有僮名莫賀咄，亦力敵十夫。。，。然于臨戎理務，持法禦下，傷于嚴酷，是知蜀僧所雲不謬矣。。，。

"既而歎曰："此句複似向谶矣，然死生由命，豈複由此。。，。南海東南有女國，舉國惟以鬼爲夫，夫致飲食禽獸以養之。。，。子夏到魯國去驗看，正遇上一個人說："魯國的端門有血，那血飛起來原來是赤鳥，又變化成書。。，。

鹿膽裏得到珠子，克融認爲是瑞祥的征兆，鹿就是祿，鹿死是祿盡，俸祿沒有了。。，。"子牟則曰："仆之此笛，乃先帝所賜也，神鬼異物，則仆不知，音樂之中，此爲至寶，平生視僅過萬數，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以爲常常，豈有說乎？"臾曰："吾少而習焉，老猶未倦，如君所有，非吾敢知，王孫以爲不然，當爲一試。。，。？"武帝就把這草給了張華，張華就做了一首金簦賦說："玩九莖于漢庭，美三珠于茲館，貴表祥乎金德，比名類而相亂。。，。登封年病，以驢輿強至嶽下，天恩加兩階，合入五品，竟不能起。。，。

十天後有赦命，法洪才獲免，銅像也就破模而自己出來了。。，。"俄而見其夫，形狀若父，泣曰："殺我者，禾中走，一日夫。。，。