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〖宛陵〗〖溧陽〗〖丹陽〗〖故鄣〗〖於潛〗〖泾〗〖歙〗〖黝〗〖陵陽〗〖蕪湖〗中江在西。。。凡交阯所統，雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通。。，。伯夷、叔齊不吃周的糧食，太原周黨不接受朕的俸祿，也是人各有志。。，。、

永平八年六月壬午日，彗星出現在柳宿、張宿之間三十七度，進而靠近軒轅，彗尾直指天船，逼近太微垣，芒氣直達上台星，共見五十六日而滅。。，。、劉梁是皇室的後代，但他自小孤苦貧寒，在市場上賣書，以養活自己。。，。

元嘉元年，長史趙評在于窴病癰死，評子迎喪，道經拘彌。。，。官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。他們天性勇猛有力，起初作爲漢軍的前鋒，多次沖入敵陣。。，。又有鄉佐，隸屬于鄉，負責向鄉民征收賦稅。。，。到地節三年，夷人覺得該郡租稅太重，宣帝于是省去汶山郡並入蜀郡爲北部都尉。。，。二公之兵自以必克，不恤軍事，不協計慮。。，。

鹽神晚上總是來和他同宿，天明就變成蟲子，與許多蟲子一起飛，把陽光遮蔽了，天地一片昏暗。。，。至孝文乃高顔題，續之爲耳，崇其巾爲屋，合後施收，上下群臣貴賤皆服之。。，。匹夫所要堅持的，比三軍的力量還要強。。，。蠻夷雖然時常入侵，但不足以給都國造成災難。。，。十三年，改常爲衛公，安爲宋公，以爲漢賓，在三公上。。，。漠安元年三月甲午日，雒陽劉漠等一百九十七家被火燒毀，此後四年中，孝順、孝沖、孝質三帝接連去世，直至建和元年桓帝即位，皇位方纔確立。。，。、

歡呼，周遍前後省三過，持炬火，送疫出端門；門外驺騎傳炬出宮，司馬阙門門外五營騎士傳火棄雒水中。。，。；甘英到了大海邊想渡海，但安息西部邊境的船工對甘英說：“海水遼闊，來往的人遇上順風需三個月纔能過去，如果遇到緩慢的風，也有需兩年時間的，所以航海的人都帶了三年的糧食。。，。遂複更立北虜，反其故庭，並恩兩護，以私己福，棄蔑天公，坐樹大鲠。。，。

〖夷道〗〖夷陵〗有荊門，虎牙山。。，。一年期喪服在耳部以上有斂發的收，素色幀也如此，禮輕重有不同規定，變化和革除是逐漸實現的，這就是禮樂制度。。，。會大司馬吳漢薨，光武诏諸儒诔之，笃于獄中爲诔，辭最高，美帝之，賜帛免刑。。，。建武十八年，夷人首領棟蠶同姑複、楳榆、榜棟、連然、滇池、建伶、昆明各部族反叛，殺害郡縣官吏。。，。、

玄初爲縣丞，嘗以職事對府，不知官曹處，吏白門下責之。。，。有人間戴良說：“您這樣守喪，合乎禮嗎？”戴良說：“合乎禮。。，。？

推入月日，以蔀日乘月余，以其月法乘朔小余，從之，以四千四百六十五約之，所得滿日度法得一，爲入月日，不盡爲日余。。，。被羽前登，身當百死之陣；蒙沒冰雪，經履千折之道。。，。；是時，羌叛，大爲寇害，發天下兵以攻禦之，積十余年未已，天下厭苦兵役。。，。到了夏商周三王時代，習俗教化趨于雕繪文彩，欺詐虛假的事情逐漸多起來，這樣就開始用印玺來查檢奸僞之事是否發生，但是此時還沒有金、玉、銀、銅等制作的器物。。，。、當時虎贲中郎將梁松等提議：“《記》上說‘齊國將要祭祀泰山，此前先祭祀作爲陪襯的小山林’，大約這是諸侯之禮。。，。廣德用鐵鏈鎖了賢，將他帶回國，一年多以後殺了他。。，。

孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、丘浮尤輥單于莫，中元元年繼位，一年後逝世，他的弟弟汗立爲單于。。，。使者曰：“向度宛陵浦裏，馬踠足，是以不得速。。，。本注曰：掌宮外戒司非常水火之事。。。

〖外黃〗有葵丘聚，齊桓公會此，城中有曲棘裏。。，。他多次發表率直的意見，大都得到采納。。，。

順帝永建二年，臣磐遣使奉獻，帝拜臣磐爲漢大都尉，兄子臣勳爲守國司馬。。，。遣吏送其喪歸鄉裏，于是亭遂清安。。，。