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或有唱歌者曰："吾此曲是漢武鈎弋夫人常所唱，詞曰：'戴蟬兒，分明傳與君王語。。，。紫極宮也報告說長虹進入，遠近的人全都見到了。。，。及即位，好神仙之道，常禱祈名山大川五嶽，以求神仙。。，。

"帝下席叩頭曰："徹下土濁民，不識清真，今日聞道，是生命會遇。。，。黃衣人讓他睜開眼，他發現自己坐在草叢中的一塊大石頭上，四周是重重山峰和參天的松柏，那黃衣人也不見了。。，。回答說："這是各位真君的遊春台。。。

皎笑日："瑣事耳，爲君召而斬之。。，。"象送石還，見女子在前處，語象曰："汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　田先生，是九華洞中的大仙，唐憲宗元和年間，隱居在饒州鄱亭村，辦小學，教十幾個村中的小孩，人們都不知道他是神仙。。，。每與人同坐共語，常呵責嗔怒，問其故，曰："嗔鬼耳。。，。長生飛化之士，升天之初，先觐金母，後谒木公，然後升三清，朝太上矣。。，。于是他登上山峰與人世隔絕，自稱"華陽穩居"，寫信著書也用"華陽隱居"爲代名。。，。守真養氣，臥雪不寒，入水不濡。。，。

他騎著白鹿，從海上來到，住在龍興新觀。。，。生曰："豈非吾仙丹乎？"即于燼中探之，得石硯，其上寸余，化爲紫金，光甚瑩徹。。，。？　　石旻　　有石旻者，不知何許人也。。，。"後三日，有五雲盤旋，仙女奏樂，白鳳載玄靜升天，向西北而去。。，。

到了太初元年十一月乙酉日，天火焚燒了供奉真經的柏梁台，存放在那裏的《真形圖》、《靈飛經》和十二卷《靈光經》以及武帝自己編撰所得到的經書一共十四卷，連同裝經書的匣子一起不見了。。，。、（出《化源記》，明抄本作出《原化記》）　　柏葉仙人名叫田鸾，家住長安。。，。樊夫人說："我有丈夫在漢南，將要棄官而幽居深山，召我去一次訣別罷了。。，。這個小女孩可以起名叫玄符，後來得升天之道。。，。以其月十四日，窆于雷平山，同軒轅之葬衣冠，如子喬之藏劍舄，比于茲日，可得符焉。。，。

三天後的夜晚，屍體忽然不見了，但他的衣服並沒有解開，像蛇蛻皮一樣留在床上。。，。只在莊敬丹到，就斷絕色欲的念頭。。，。俄而有黃眉翁，指母以語朔曰："昔爲我妻，托形爲太白之精。。，。然而上面說的那些都是不可能的，原因很簡單，那就是一個人心裏沒有正確的對道的認識，那道就絕不會來到他心中的。。，。"于是用鞭子一揮，水合恢複原來的樣子。。，。有一天，她忽然說上尊與她母親同諸天仙以及仆隸等人，全來參見感謝妙女的主人。。，。

至明旦，王母與上元夫人同乘而去，人馬龍虎，導從音樂如初，而時雲彩郁勃，盡爲香氣，極望西南，良久乃絕。。，。"武帝問："這吉雲和五色露你能弄些來嗎？"東方朔說："我割來吉雲草把馬喂飽後，騎上馬去就可以弄來，一天可以來回兩三趟呢。。，。？所以激切前時，布露丹懇，幸垂采納，無阻精誠，又不知郎君意竟如何？"陟又正色而言曰："某身居山薮，志已颛蒙，不識鉛華，豈知女色？幸垂速去，無相見尤。。，。？西胡月支國王，遣使獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。。，。

"夫人哂爾而笑，良久曰："太上道殊，真府遐邈，將非下才可得交關。。，。恰逢山下有個士宦人家的妻子患了牙痛，拜訪陳生尋覓藥物，那家人天天來請求，又派小丫環送梨果餅子之類的食品。。，。"王母說完後，就命令仙官備好龍車，打算馬上回天宮去，這時武帝就離開座位向王母磕頭，再三請求她留下來，王母就暫時留下沒走，並派侍女郭密香到上元夫人那裏問候求教，讓她轉告上元夫人說，"我是王九光的母親，特向您問安致敬。。，。

栾巴說："哪有什麽神，不過是一個鬼怪來到廟裏冒充天上的仙官。。，。王敬伯到京城複命之後，回到自己家去時，妻子趙氏全家都怒氣沖沖找他理論，說："我家女兒盡管醜陋配不上你，但既然行了大理和你成婚你就應該敬重她，這樣才能上以繼承祖業，下以傳繼後代，這是決不能有一點苟且的。。，。

真君盛怒曰："酷吏不知禍將覆族，死且將至，猶敢肆毒于人。。，。　　王興　　王興者，陽城人也，居壺谷中，乃凡民也。。，。陳複休與他們約定說："我出西郊，走路能趕上我的人，我就把法術教給他。。，。凡此之類，譬猶水火，用之過當，反爲害也。。，。過了幾天，忽然看見一面岩石下面，長了幾百株松樹，松林中有六個道士，象煉制藥材的樣子。。，。及父母家亦逼迫，終以不能爲塵俗事，願獨居小室修道，以資舅姑。。，。