BDA-113 ワルプルギスの虜

BDA-113 ワルプルギスの虜是夕，群僧持火挺刃，将害仙姑。。

如果形全神集、氣正心清，就可以清楚地看見千裏之外的東西，連纖細的毫毛也不能隱匿了。。，。、臨別的時候，我拜辭說：'不知道老神仙的姓名，希望老神仙告訴我。。，。後來他請求離開宮禁住進玄都觀。。。（出《原仙記》，明抄本作出《原化記》）　　蘇州常熟縣元陽觀裏有一位單尊師，法名叫以清。。，。剛進去的時候挺狹窄，再往前走就可以直起腰來。。，。

有僧人泓師，長于陰陽曆算之術，與張敬之有舊交情，他跟張敬之說："侍郎您用不著再去要求列入三品。。，。"老人又把陸生請入宅院，只見廳堂華麗，屋宇深邃，園林亭台池沼俱全，原來是仙境呀！老人留陸生住了一夜，拿珍奇的美味給他吃，一起飲酒歡樂，唱歌表演的都是仙人。。，。！

吃了一副藥丸，身子就會非常輕快，吃了三副，舊牙脫掉生出新牙，吃了五副以後，年歲增長了但腰不彎背不駝。。，。"玄宗大驚曰："銅瓶在此，自何所來！"引入問之。。，。！對曰："甯王邀臣吃飯，面奏的不放，臣適甯王家食訖而來，不因一咒，何以去也。。，。又走三五裏，就亮亮堂堂與人世沒有差異了。。，。"既去，馬疾如風，過城南數十裏，路側朱門斜開，二舅出迎。。，。

甯州有個人連年臥病不起，請法善利用飛符給他治療。。，。不事浮飾，天性高潔峻朗，見到他們的人自己的偏狹吝啬之心即被蕩滌淨盡。。，。"又有一個老頭兒說："王先生答應來，終究等不及了。。，。每至秋分日，即持簿書來訪志道之士。。，。（出《通幽記》）　　唐代貞元元年五月，宣州旌德縣姓崔人家的婢女名叫妙女，年約十三四歲。。，。及至上都，時物翔貴，財用頗乏。。，。

咱們爲什麽不回去呢？何必白白死在這空山裏！"裴谌說："我早已看破人間的榮華富貴如過眼煙雲。。。？！少有經學，不授于師，但有自然之性。。，。或去或還，如此三百余年，乃絕迹不知所之也。。，。村人素神之，因爲設道齋，齋散，忽起就枕，謂衆人曰："試窺吾口中，有何物也？"乃張口如箕，五髒悉露。。，。？山前有白陽池，就是太上老君遊宴之處，山後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，所以成爲二十四化之首。。，。、

"書生曰："但一見使君，自有良藥。。，。第二天，那只虎叼著一只死鹿來到室前獻給郭文。。，。又得到了一份奏章，人們就把奏章報送給皇上。。，。

（出《酉陽雜俎》、《仙傳拾遺》）翟乾祐是雲安人。。。、"于是孫博就把一枚紅色的丸子扔到軍營門裏，片刻之間燃起熊熊烈火，那奴仆果然跑出營房，被他的主人抓住。。，。一定帶杵臼到來，再不要應許別人。。，。"母子悲傷得不能自禁，拜了又拜，哀告請求，願隨許遜而去侍奉于雲辇左右。。，。知微遂言："求菜見阻，誠無訟理；況在道門，讵宜施之。。，。；先是，父寰旅（旅原作旋，據明鈔本改）遊多年，及歸，見自然修道不食，以爲妖妄，曰："我家世儒風，五常之外，非先王之法，何得有此妖惑？"因鎖閉堂中四十余日，益加爽秀，寰方驚駭焉。。，。？

來日早晨起來，寺裏的和尚們一下子被花蕊初綻驚呆了。。，。"泌自丁家艱，無複名宦之冀，服氣修道，周遊名山，詣南嶽張先生受錄。。，。昆侖奴送來的金子又供韋家用了好幾年。。。

過了一天，就發現夜間全屋通明，能看得見寫字。。，。七年冬而遐周至，與旻相見，請曰："王生戀世樂，不能出耶？可以行矣。。，。？"（出《逸史》）　　唐代，安祿山大量收羅通曉道術的人，對手下的術士說："我連皇帝都不懼怕，唯獨見到李林甫丞相卻心驚膽戰。。，。按照道家的《九都龍真經》中的說法，凡是成仙得道中最下一等的人，必須先死，然後被送到太陰那裏燒煉屍體後從地獄之門超度出來，肉身化解消失，靈魂就能飛升。。，。初行三二十裏，或寬廣明朗，或幽暗泥黑。。，。到四月戊辰那天，武帝在承華殿中閑坐，東方朔、董仲君隨著他閑談，忽然看見一個非常美麗的青衣女子，武帝非常奇怪，問她是誰，女子說："我是天上王宮的玉女，叫王子登。。，。、