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然性沈重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事。。，。不一會兒，天師大怒說："爲什麽忽然引俗人來，讓他失掉了藥。。，。他寫的篆書，自成一體，叫作"金剪刀書"。。，。剩下的兩個弟子互相說，"咱們煉丹就是爲求長生，現在吃了丹就死，要這丹有什麽用呢？不吃它，仍可以在世上活它幾十年。。，。？"雲容說："不必害怕，只要拿著我的白绡去，有急難就用它蒙上頭，就沒有人能看見你了。。，。唐玄宗對羅公遠說："要怎麽辦才能讓葉法善回來呢？"羅公遠說："葉法善離此不遠。。。？

孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。。，。日暮，入白茂實曰："感君恩宥，深欲奉報。。，。朔未死時，謂同舍郎曰："天下人無能知朔，知朔者唯太王公耳。。，。其夜四更，牛驢驚，見牆上棘中衫子；逡巡，牛屋上見楊氏裸坐，衣服在前，肌肉極冷。。，。；　　凡八兄　　凡八兄者，不知神籍之中何品位也。。，。天師從鄱陽進入嵩高山，得到隱書《制命之術》，能用拐杖召鬼神。。，。

"唐明皇說："愛妃絕不會落到陰曹和鬼魂們在一起的。。。過去之後，崔生回頭說："就這樣了，大家可以回去了。。，。

見到神仙來往之後，以及知道有不死的道術，就起早貪黑供給役使灑掃庭院，不敢松懈倦怠。。，。劉晏派人去打開王十八的墳墓，空留有衣服罷了。。，。目光不落，與生人無異的，是屍解。。，。他親自注釋了《老子》、《莊子》，撰寫了《千金方》三十、《福祿論》三十、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》各一。。，。、

又據給事李忠敏說，此人是陶天活，是個有道術的人，中朝奉道者多歸之。。，。唐玄宗開元末年，他牽著狗到山上的寺裏要飯吃，和尚們生氣地辱罵他，責問他爲什麽又來。。，。旻雖長于服餌，而常飲酒不止，其飲必小爵，移晷乃盡一杯，而與人言談，隨機應對，亦神者也。。，。

行達驚異，遽召觀中人，細話其事，即共伺問玉女，玉女備述始終。。，。兩個老頭相對而坐，約定說："誰下勝了，誰就吃掉明天從北邊來的那個道士。。，。他在任河南都統時，常常在心中思考那女子關于守位不終的話，往往自咎自責。。，。

按左吳記雲，安臨去，欲誅二被，八公谏曰："不可，仙去不欲害行蟲，況于人乎。。，。湘無藥，但以竹柱杖打痛處；腹內及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭如雷鳴，便愈。。，。；王母又問道："李君怎麽來遲了？"李君回答說："因爲下令讓龍神安排水旱的計劃，興雨彌滿淮蔡，用以殲滅妖逆。。，。？上面有題字，內容是：大魏真君二年七月七日，道士寇謙之把它藏在名山，用它傳給愛好相同的人。。，。和我一樣，是殉葬的人，我于是和她一起逃脫了骊山災禍，共同隱藏在這裏。。，。皇上優先下诏批准了，給他三品官的俸祿。。，。

筆頭灑起風雷力，劍下驅馳造化權。。，。元和七年壬辰八月十七日，有個書生登門請求拜見，家人說："我家主人夫婦患病，很久不接待賓客了。。，。俊乃請行，至六合，約酬一千文，至彼取資。。，。過了一會兒，神兵站成排，好像在等候什麽人。。，。

又作龍床爲禦榻，足一履之，則鱗鬣爪角皆動，夭矯如生。。，。　　《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。蓋二氣之祖宗、陰陽之原本、仙真之主宰、造化之元光。。。、

然而季世之民，澆僞者衆，淳源既散，妖詐萌生。。，。州人家家坐對岚岫，歸雲過鳥，曆曆盡見。。，。帝王修道，一言之利，萬國蒙福。。，。孩子生下以後，果然和平常人不同，自小就特別聰明，長大後博學多聞，因爲讀了《神仙傳》而萌生了乘龍駕雲的志向。。，。金可記獨自住在靜室，宮女和中使，他多不接近。。，。