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"晉公害怕他施行水遁之術，堅決不給他。。，。正巧斧子就砍在了所要砍的地方。。。澄曰："相輪鈴音雲：'秀支替戾岡，仆谷劬禿當'，此羯語也。。，。既達天竺舍衛，路逢山象一群，竭赍經誦念，稱名"歸命"。。，。

史家的婢女張信，看見世光在靈座上，穿的衣服都和平時的一樣，對張信說："我本應當下地獄，支和尚爲我轉讀佛經，昙護、昙堅接我到第七梵天快樂處了。。，。、到了大年除夕，請和尚來，沐浴更衣，獨自住在一個房子裏，坐下高聲念經，等到聲音漸漸沒有了，兒女打開屋子看她，已經死了，頭熱得燙手。。，。他一輩子以偷佛像熔化成銅爲職業，賣了銅買酒肉，心裏不覺得慚愧也不害怕。。，。

或州刺史文思辂亦有戲術，曾剪紙魚投于盆內而活，萬戶投符化獺而食之。。，。還不到一百天，他又得了惡病，開始生瘡，是從腰帶那個地方生的。。，。到了冥司，看見一個象大王的人，問："師傅平生有什麽功德？"回答說："常念金剛經。。，。？又語弟曰："姊患不能縫衣，汝太藍縷，宜將布來，我爲汝作衫及襪。。，。他們想吃魚肉，張全義說："我有位客人，他能馬上弄到。。，。

要回家好好念佛修善呀！"于是便用手撫摸一下大安脖子上的傷口，然後就走了。。，。！大理寺丞蔡宣明，曾爲代府法曹，親說之。。，。自此以來，常仿佛見此郎君在側，如未露，尚欲歸死，已就執，豈敢隱諱手！"因具言其始末，與其徒皆死于市。。，。！複在人間乎？觸其心，便可上賓乎？複欲于黃氏子顯其蛻化乎？始知成都乃神仙所聚之處，如擊竹子者，亦以多矣。。，。？

樂生在街西開了個酒亭，常讓他陰雨天沒處去時就到他那裏去，這已經是常事了。。，。自古冤死者亦多，樂生一何神異也。。，。"歌聲的大小和人沒有什麽區別。。。"休璟大喜，並向門僧致謝，于是撤走了親兵，與門僧上床就寢。。，。

又說：偷佛像上的珠子有二枚，一枚已經換給了一個婦人，不可能再找回來了，另一枚換了錢，在陳昭家。。，。使得她白天晚上驚恐害怕，最後就被嚇死了。。，。家裏養的老貓變成了令人厭惡的鬼魅。。。據明抄本改），稱（原本"稱"字下有"安"字，系上句居字上字誤植，今刪。。，。　　崔無隱　　唐元和中，博陵崔無隱言其親友曰："城南杜某者，嘗于汴州招提院，與主客僧坐語。。，。

思元初蘇，具三十人食，別具二人肉食，皆有贈益，由此也。。，。須臾，持大麻衫及腰帶令鴻漸著，笑雲："真醋大衫也"。。，。安玗也用欺詐的言詞說："我如果真的欠郭珙的錢，願死後變成一頭白牛來償還郭珙的債。。，。又說對勘時，見一戎王，衛者數百，自外來。。，。谏公夏日，常于中入寂，或補毳事。。，。崔敏字長謙，清河東武城人，學識淵博又極富文才，是當世第一，與太原著名學者王延業齊名，加以天文曆算、醫療藥物、占蔔命卦等等學問，他樣樣精通。。，。、

弟子化爲老人，指撝方便，須臾至周，滅法暫隱。。，。（出《還冤記》）　　前涼張天錫元年，西域校尉張颀殺了曲儉。。，。"驚醒後又奇怪又害怕，告訴了夫人。。，。而她的公公常罵這個婦人，說沒有天地鬼神，使這個有罪惡的女人，才做出這樣汙穢的事。。，。深感有愧于恩造而無益于聖化；唯恐因負乘而致寇，終日如履薄冰戰戰兢兢，如此日甚一日，不覺老之將至。。，。；今先帝登遐未幾，遽自封崇私室，立諸武爲王，誅斥李宗，自稱皇帝。。，。