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　　卞悅之　　宋居士卞悅之，濟陰人也。。，。各位天人對你非常欽敬仰慕，今天特爲你設了道場，無論如何也要請大師講經給我們聽。。，。法意道人很有德性，可以去找他。。，。老人曰："此弄初成，吾嘗尋之，其間音指稍異此。。，。于是，張無是的妻子便沒有被鬼抓走。。，。

"以後他出仕做了翊衛，每天專心念經。。，。總而言之，這裏的一切，都與人間大不相同。。，。既當避難單行，不能得盡持去，尤惜大品，不知在何部中，倉卒而去，徘徊歎惋。。，。"又說："從來不學道法，而地獄考查已經完畢的人，應當到這座城，重新聽從安排。。，。

時鄭注交通縱放，以擅威柄，欲除去之。。，。年輕的男子，都爭著與她交遊，跟她親熱，甚至要她陪著睡覺也不拒絕。。，。正好有個相面的人在洛中，很被士大夫官員們所稱推崇。。，。　　李山龍　　唐李山龍，馮翊人，左監門校尉。。，。公宜就和妻子商量說："饑荒這麽重，家中也沒有糧食，就是盡力養蠶，也不知後果會怎麽樣。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　元和初年，上部義甯坊有個婦人瘋瘋癫癫的，大家都叫她"五娘"。。，。朱貞就讓他的好朋友對虞獻說："我的罪過應該判死罪，不敢祈求恩典，但還是希望皇上萬一寬大原諒我。。，。"道士說："剛才我到台階前，看見一個冤死的人，披頭散發的向我哭訴。。，。晉元帝時，寓居華亭，獵于東野大薮。。，。將帥慮失大魁，得不測罪，時死者數萬人，因求類二人者函首以獻。。，。

一比丘雲寶明寺智聖，以坐禅苦行，得升天堂。。，。他白天負責全寺的雜活，夜晚休息在牛群裏面，從無疲勞厭倦的表示，已經有二十年了。。，。（出《梁京寺記》）　　梁時的小莊嚴寺，坐落在建業定陰裏，原來是晉朝零陵王廟地。。，。"因舉其左手，而伸其右足，曰："請師開目。。，。

龍義無緣無故地毀掉，不讓他寫。。，。"（出《異苑》，明抄本作出《高僧傳》）　　唐朝京城大莊嚴寺的釋智興。。，。這才知道寅爲鸷獸，于與納音都是土，土是黃色的，所以說鸷獸兩頭黃。。，。余人貪料理蔥蒜餅食，令産婦抱兒看煮肉。。，。

澄對石虎說："出入生死乃道之常也，壽長壽短皆由命定，不是誰能說了算的。。，。安禹無所讓，先謂仕佳曰："官當再易，後十三年而終。。，。

聰慧有辯才，還能談很難的問題。。，。之既死，長子作靈語曰："王悅不道，枉殺予，予必報。。，。驚而視之，見有龜蛇之象，似今畫玄武之形。。，。"武帝不高興，學士們也非難他。。，。

這些地方也都有人前去設供祭祀，都能感應靈驗。。，。和尚當中如果有稍稍的孤傲和潔身自好的人，一定要遭到他的欺淩和侮辱。。，。

因爲金剛經是佛教的精髓，是高深而不可思議的功德。。，。但是婢女仍不肯放過楊氏，一個多月後楊氏死了。。，。"問其政績，答道："跟古人一樣。。，。我現在快死了，千萬不能成爲世俗那樣的情形，修佛像、請和尚吃齋，在佛的面前請求保祐，辜負了我一生的心願。。，。、進還，具以白澄，澄睆然笑曰："汝言善也，但轲命有所縣矣！"後秦州兵亂，轲弟子以牛負轲西奔，戍軍追擒，並爲所害。。，。！

每天清晨，我常准備飯菜祭祀他們，從這以後您的病痛也就消除了，大概是他們顯靈了。。，。"占蔔的人一再追問不停，範才把嫁女仆的事告訴他。。，。到了前秦建元二十一年，正月二十七日，忽然有個異僧，形貌很髒很醜，來到寺廟寄宿。。，。"儉忽寤，勤誦不懈經二日，忽有敕喚，就朝堂放免。。，。