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匈奴入河東，中國未安，米谷荒貴，民或流散。。，。重初二年二月癸亥日，京城大風拔起樹木。。，。有占辭說：“蚩尤旗出現，是王者征伐四方的征兆。。，。或曰：“西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。。，。迷唐于是帶領部落遠去，依傍賜支河曲居住。。，。永平八年，包鹹七十二歲時，在任上逝世。。，。

以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。馮柱率領虎牙營留在五原駐守，遣散鮮卑、烏桓、羌胡的部隊，封蘇拔魔爲率衆王，又賞賜給他金帛。。，。、光武初，烏桓與匈奴連兵爲寇，代郡以東尤被其害。。，。臣正處壯年時候，剛好能夠被驅使，情願請求皇上用多余的恩典，留下臣當個散官，賞給一個負責督察責罰方面的小官，讓臣在宮內做些具體事情，以盡臣微小的心願，這實在是臣至死的最大心願，即使化爲土灰也極其光榮。。，。立春這天，派遣使者手持成束幣帛賞賜文官。。，。

梁冀家兩代連任大將軍，與皇室結爲婚姻，作威作福，將要危害漢朝。。，。馬援進兵攻打九真的賊寇都陽等人，打敗了都陽，使都陽投降。。，。中二千石以下官員亡故，棺材用坎侯漆塗飾。。，。赤道者爲中天，去極俱九十一度，非日月道，而以遙准度日月，失其實行故也。。，。

在婚嫁方面他們先搶來女子同居，有時互役使。。，。于是天子下诏書給有關官員，開放北部邊境，挑選肥沃的土地和有水草的地方給他們居住。。，。

像前漠和後漠駕馭西戎的方法，在根本上就錯了。。，。屠特若屍逐就單于某，熹平元年立爲單于。。，。建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。胡邪屍逐侯鞮單于長，永平六年立。。，。有一個叫卑彌呼的女子，年長以後不出嫁，從事鬼神之術，能夠用妖術迷惑大家，于是大家一同立她爲國王。。，。轉北而東，複馬行六十余日至安息。。，。

又惟機密端首，至爲尊要，複非臣香所當久奉。。，。好比攀登高山到了不見形迹的地方，神靈不顯明他的印證，人們看不刭神靈的應驗。。，。五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。時，暴風震雷，有聲于外，呼穆者三，穆不與語。。，。

）十一城，戶十三萬三千七百一十五，口六十五萬七千五百五十四。。，。，趟壹又寫了《刺世疾邪賦》，用來抒發自己內心的憤恨。。，。近臣中黃門持兵，虎贲、羽林、郎中署皆嚴宿衛，宮府各警，北軍五校繞宮屯兵，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜行陳。。，。、衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。。，。

大亂作，則群生受其殃，可不慎哉！故記施行威儀，以爲《禮儀志》。。，。！《谷梁傳》說：“財物用盡就會埋怨，力量用完就會惱怒。。，。

《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。適逢找到能刻玉的工匠，就在石上寫了。。，。靈帝時，京都四時所祭高廟五主，世祖廟七主，少帝三陵，追尊後三陵，凡牲用十八太牢，皆有副倅。。，。”嬰兒認得父母，笑得很開心，想到父母身邊，母親不自覺抱過嬰兒，真的是自己的兒子。。，。無射爲宮，執始爲商，中呂爲征。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。

折像通曉《京氏易》，喜歡黃老的言論，到折國去世時，折像想到收藏多失去也多的道理，就將金銀布帛和資産，周濟親戚遠族。。，。宣帝黃龍元年，未央宮中雌雞變成雄雞，但不會啼鳴，不生雞距。。，。正好侍禦史賈昌出使在日南，他隨即與州郡合力征討賊寇，戰況不利，接著被蠻夷攻打。。，。和帝永元十二年，旄牛邊界外的白狼、樓薄蠻夷國王唐缯等人，率領部族十七萬人，向往德義而歸順。。，。、有一只狗突然跑出宮，跑進司徒府的府屍弓，凡見到此情景的人，無不驚訝奇怪。。，。又返回河閑買田地住宅，修造房屋樓觀。。，。

十一月戊午，歲星入太微，犯左執法。。，。這一年宮死了，他的兒子遂成繼位。。，。長樂太仆、少府、大長秋典喪事，三公奉制度，他皆如禮儀。。，。、