铁骨军魂之生死连

铁骨军魂之生死连蟠独叹曰：“昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣。。

到窦憲敗亡時，班固首先受到牽連並被免官。。，。自漠打敗秦，靠軍隊全力作戰，建成功業，可以稱之爲大事了，而在這個時候，沒有人提到谶語。。，。又鹽，食之急者，雖貴，人不得不須，官可自鬻。。，。陛下至德廣施，慈愛骨肉，既賜奉朝請，咫尺天儀，而親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，辄興席改容，中宮親拜，事過典故，臣惶怖戰栗，誠不自安，每會見，踧無所措置。。，。

時殘破之余，虎贲羽林不滿百人，皆有離心。。，。曆行郡邑，深幽之處莫不畢到，親錄囚徒，多所明舉。。，。但以爵位尊顯，專總權柄，天道惡盈，不知自損，故至顛仆。。，。他多次陳說應當采取的政策，對國家政治很有幫助。。，。“往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。。，。

所以陳列斧鑽人們不知畏懼，頒賞爵位人們不知感激。。，。是故天地否閉，聖哲潛形，石門守晨，沮、溺耦耕，顔歜抱璞，蘧瑗保生，齊人歸樂，孔子斯征，雍渠骖乘，逝而遺輕。。，。、

臣等愚昧昏暗，而諸郎多是文官俗吏，很多都沒有文雅之才，每次起草诏書，向內外宣告展示，輾轉相互請求，有人雖然不行卻仍專斷自制，言辭常常鄙陋。。，。乃于所度水中僞立鄢，以爲捕魚，而潛從鄢下過軍。。，。鄉裏有憂患者，淑辄傾身營救，爲州闾所稱。。，。梁冀雖持權專擅，糯流天下，今以罪行誅，猶召家臣榏殺之耳。。，。正逢黨禁中途撤銷，史弼用俸祿去贖罪這纔得以脫身，他救活的有一千多人。。，。

同樣是一種法制，有的因此而教化，而有的卻因此混亂，這是因爲運行的不同。。，。論曰：志向氣概的感發，是士人不能忘懷的。。，。桓帝初年，被舉薦爲直言人士，沒有任職。。，。”有始無終，實在讓人遺憾！到了桓帝時期，高才碩德不乏其人，陳蕃、楊秉坐鎮一方稱爲賢能官長，皇甫、張、段出兵打仗是有名的大將；王暢、李膺爲朝廷拾遺補缺，朱穆、劉陶爲時政糾謬補偏，郭有道獎掖後進化育人才，陳仲弓身體力行弘揚大道。。，。；！、有司上奏說劉英招攬聚集奸猾之人，造圖谶，擅自設置官職，設立諸侯王公將軍二幹石，大逆不道，請求處罰他。。，。少爲諸生，家貧而志清，不受鄉裏施惠。。，。

今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。。，。因此京師諺語有：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公．”到同李固定策，大議不全，又與中常侍丁肅結親，因此在當時受到譏諷批評。。，。而帝則親自到劉蒼下榻處巡視，事先准備帷幕床鋪，至于錢絲綢器物沒有不准備充分的。。，。惟有馬國、陳予、苗光保全了封邑。。。、