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古老相傳，互說不同，如何爲實？"答曰："但是二帝所作。。，。？）至則天時，慶累加至司農少卿雍州司馬，時典已任大理獄丞。。，。

"果然李揆考書判未中，補缺被派到汴州做陳留縣尉。。，。"僧不與曰："吾缽已受持數十年，借汝必恐損之。。，。後二十余年，遂有安祿山之亂，其狂僧所見胡僧，即祿山也。。，。

當初韋丹遇到元長史，很覺怪異，以後每次經過東路，就到舊居去尋訪，但總也尋訪不到。。，。內行人說，這是國手蔡生的手筆。。，。于是用牛車裝著羊和酒等，想到親家去宴會。。，。這個人生性好打獵，被他所殺的禽獸無法計算。。，。時甑甑已聞呼父名也，辄绐而對。。，。金剛仙請求李樸帶他去察看蜘蛛洞。。。

使人遙問之，乃曰："州之腳力。。，。沒走幾步，就覺得心痛，回到家裏一宿就死了。。，。覆門生何法僧貪其資，與伴共推元崇墮水而死，因分其財。。，。"玄機聽罷，更加憤怒了，命緣翹脫去衣服，拿著竹板狠狠地拷打起來，竟打了幾百下，綠翹只是說沒有這種事。。，。"他讓衆僧爲它齊聲念佛，又給它受了三歸五戒，這條蛇便彎彎曲曲地出去了。。，。叟曰："田子無端，妄相告郎君語。。，。

"西狩初至成都，前望大橋，上舉鞭問左右："是橋何名？"節度崔圓躍馬前進曰："萬裏橋。。，。？而童子貌甚閑暇，口有四牙，出于唇外。。，。

懷古執之不屈，李昭德進曰："懷古推事疏略，請令重推。。，。自晉、宋、梁、陳、秦、趙國，觀音、地藏、彌勒、彌陀，稱名念誦，得救者不可勝紀。。，。、公懼罪，棄某于他所即可，何忍見殺。。，。終後十年，其妻死，乃發冢合葬。。，。以示傑公，公曰："上界之寶信矣。。，。

家主覺而追之，見渡徐行，走馬逐之不及。。，。就看見吊著的是一個女子，長得很端正。。，。剛開始，他被抓到一個地方，這裏的官兒沒在，只有兩個吏卒守在那裏，一個人叫馮江靜，一個叫李海朝。。，。嚴迥貶斥他說："你從這裏當到京官就終止了，此後還可作了河北太守。。，。

唯見二大蛇，長十余丈，于溪中相遇，便相盤繞，白鱗勢弱。。，。至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。（出《前定錄》）　　唐代宗永泰年間，有個和尚叫道昭。。，。慶之曾經在年初的早晨作一個夢，夢到一個人送給他兩疋絹，並說："這些絹足夠你用了。。，。經還沒有抄寫完，女兒又夢見母親向她催要，這時便見一個和尚手拿著一《法華經》，對母親說："你女兒已爲你寫完第一《法華經》了，功德已經完成，爲什麽要這麽著急。。，。

有個幽州人叫尋如意的，呈上了一封信說："'國'字裏面是個'或'，而'或'是天下大亂的象征。。，。到了夜晚，客僧在床上端坐誦經。。，。"共裏人诘所從，因驗契書，其一乃以紫驢交致也。。，。