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桃英即起，攬裙理發，蹑履還內。。，。第一個人的罪錯，過去剛娶妻的時候，夫婦發誓，有子無子，始終不相背棄，而他本是祭酒，也曾奉道供化，在衆徒中得到了一個女弟子，因而強奸了她，就抛棄了原妻，他的妻子曾經訴冤。。，。會稽王道子就嵩曾孫雲求以供養，後常暫在新渚寺。。，。（出《酉陽雜俎》）　　長安安邑坊有個玄法寺，本是此地人張頻的住宅。。，。

于是二人發願：如果能免除此罪，他們各出十萬錢到明西寺作功德。。，。問和尚爲什麽又回來了，和尚說："劉鴻漸是自己的弟子，念金剛經，功力很大。。，。宗仁剛剛舉爲進士，沒有能力制服他，只好總是寬容他。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝婁師德任揚州江都縣尉。。。

至西川，未一歲，遇安祿山反亂。。，。及在東徐，且隨至任，恃其勳舊，頗以言語忤臯。。，。又到屋堂的檐上去搜查，真的找到了人形，大約有一尺多長，周身都釘著釘子，有的木質漸漸變成了肉質，敲擊它還能發出聲音。。，。連宿兩夜，朱謹果然親自率領幾萬大軍到來。。，。後染瘴疾，見群鬼來，陁即急念經。。，。

有頃去，信自送，見世光入一黑門，尋即出來，謂信曰："舅在此日見搒撻，楚痛難勝，省視還也，舅坐犯殺罪，故受此報。。，。"鬼說："感謝你的厚意，只是我的功德一向很少，怎麽能接受你的錢呢？二百千正好。。，。？苑乃使匠擇取其木，余皆分與邑裏。。，。寓居始豐縣，其南溪，流急岸峭，回曲如萦，又多大石，白日行者，尤懷危懼。。，。惶怖震駭，莫知所爲，忽聞鍾聲，知是僧居，往求救。。，。從前，在周穆王時，就已有了佛教，這座山特別靈明神異，是文殊居住的地方，周穆王在這座山裏修造了寺廟，供奉佛法。。，。

所謂'假使黑風'，辭旨實屬隱晦。。，。獨汙金剛者，曳出樓外數十丈而震死。。，。

"又問："沒奉佛教時，罪惡如山；現在信奉佛法，他的罪過能解除嗎？"回答說："都能解除。。，。；？不久他妻子的病情越加危重，他家裏人都圍著哭泣。。，。父母嫂俱服未阕，忽有自漢南賈者至于梁，乃訪召某父姓名者。。，。　　呂文展　　唐呂文展，開元三年任阆中縣丞，雅好佛經，尤專心持誦金剛經，至三萬余遍，靈應奇異。。，。

曾祖鄱陽王休業，祖士弘，並詳于史氏。。，。又一日，臥于民家，瞑目輪十指雲："算天下死簿，數其遐迩州縣死數甚多，次及本州村鄉，亦十余人合死者，內有豪士張夫子名行儒與焉。。，。嘗欲斷一大樹，欲斷處，去地一丈八尺，翁先咒曰："吾得二千石，斧當著此處。。，。縣去靈池六七裏，日已昏黑，路絕行人。。，。

如今我要拿走你的兒子醜多，用他充作金粉。。，。佛圖澄自己說他出生的地方離邺城九萬余裏，他棄家入道一百零九年，平生酒不入口，過了中午不食，不符合戒規的不做，無欲無求。。，。江陵舊俗，孟春望夕，尚列影燈。。，。等他被放回來，洗了澡，對著經書禮拜，打開匣子看，那個經書已皺裂斷軸就象是被大力士拉扯過似的。。，。

　　樂蓋卿　　廬陵王在荊州時，嘗遣從事量括民田，南陽樂蓋卿，亦充一使。。，。（出《卓異記》，明抄本作出《廣異記》）　　唐朝天寶年初，成珪作了長沙尉，負責送橋木到河南，剛到揚州，多次遭到風雨，丟失了許多的橋木。。，。自大法東被，始于漢明，涉曆魏晉，經論漸多，而支竺所出，多滯文格義。。，。要求到江南一帶做官，也都如願了。。，。

但是，你將來會成爲三任郡守，一任節制，只是晚一些罷了，不宜害人而招致災禍。。，。嘗得一黑犬，紹憐之，蓄養頗厚。。，。府主優容之，俾赍錢帛，詣西川寫藏經。。，。所征獲者，貯在其中，天火燒之，一時蕩盡，衆口所咒。。，。他自己說："早就厭煩在這個縣當縣令了。。。尚書左丞魏季景謂人曰："張天錫有此事，其國遂滅，此亦不祥之征。。，。