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五年春正月，疏勒王遣侍子，及大宛、莎車王皆奉使貢獻。。，。、”彭複往告鲔，鲔從城上下索曰：“必信，可乘此上。。，。帝憐奉舊功臣，且釁起吳漢，欲全宥之。。，。安帝初，清河相叔孫光犯有貪汙罪，于是便加重處罰，禁止兩代人爲官，禍及他的兒子。。，。

尋博士之官，爲天下宗師，使孔聖之言傳而不絕。。，。又看見有人偷偷地割他地裏的莊稼，他怕人家看見他會感到慚愧，于是便伏在草叢中，偷盜的人走後他纔起來，裏落之人都被他所感化。。，。二年，封子冀爲襄邑侯，商讓不受。。，。亦有鬻缯屠狗輕猾之徒，或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，故執疑則隙生，力侔則亂起。。，。匈奴薁鞬日逐王比遣使款五原塞，求扞禦北虜。。，。

奸臣從中爲害，人民怨恨，上沖和諧之氣，瘟疫爲災。。，。冬十月甲申，司徒劉郃、永樂少府陳球、衛尉陽球、步兵校尉劉納謀誅宦者，事泄，皆下獄死。。，。、

文字上‘禾’加‘失”是‘秩’，雖說是丟失了，實際是得到祿秩的象征。。，。長時間地想著這許多事，思考用什麽正確的辦法，跟所有人們，共同弘揚治國正道。。，。故尋、邑以百萬之軍，潰散于昆陽，王郎以全趙之師，土崩于邯鄲，大肜、高胡望旗消靡，鐵胫、五校莫不摧破。。，。、世祖即位，拜大將軍，封樂鄉侯。。，。劉恭爲更始報殺謝祿，自系獄，赦不誅。。，。

如果案子擴大，就會連累許多無辜者，判死罪的人關押久了，就會因一點小事而牽涉許多，不是順迎和氣，安定政治完成教化的辦法。。，。從前智果見智伯將兵敗而滅亡，所以更改姓名出走，陳平知道項王將被上天抛棄，所以投靠高祖，這都是聰明絕頂的例子。。，。

永平元年诏曰：“故侍中衛尉關內侯興，典領禁兵，從平天下，當以軍功顯受封爵，又諸舅比例，應蒙恩澤，興皆固讓，安乎裏巷。。，。後來诏令商議修建靈台的位置，皇帝對桓譚說：“我要用谶語裁決，你看如何？”桓譚沈默了很久，說：“我不讀谶書。。，。？

謂妻子曰：“夫一谷不登，國君徹膳；今民皆饑，奈何獨飽？”乃共食粗粝，悉分奉祿以赈鄉裏，來客者百余家。。，。；？飛矢中弇股，以佩刀截之，左右無知者。。，。各自明確堅守所主管的事務，將觀察後面的表現。。，。將士一向饑餓困乏，從疏勒出發時還有二十六人，沿路死亡，元年三月到玉門，只剩十三人。。，。永元二年，馬光任太仆，馬康爲侍中。。，。誠不欲聖朝行誹謗之誅，以傷晏晏之化，杜塞忠直，垂譏無窮。。，。

五月戊申，诏曰：“乃者鳳皇、黃龍、鸾鳥比集七郡，或一郡再見，及白烏、神雀、甘露屢臻。。，。、今陛下居得致之位，又有能致之資，而和氣未應，賢愚失序者，勢分權臣，上下壅隔之故也。。，。建武二年，大司馬吳漢辟，不應。。，。三年，憲複出河西，以夔爲大將軍左校尉。。，。

’我是未成器的晚輩，先帝辭世時托給重擔，我怎樣纔能繼承中興，尊崇弘揚祖宗的基業，仁愛赈濟百姓？《帝命驗》說：‘順承堯完成的德澤，題寫五德要求，樹立將起景象。。，。？羌人胡人的風俗以病死爲羞恥，每當病重到了緊急關頭，就用刀自殺。。，。沛國戴異得黃金印，無文字，遂與廣陵人龍尚等共祭井，作符書，稱“太上皇”，伏誅。。，。我所以要教化勸導我的兄弟，共同遵守這一志向，是想使我在瞑目之時，不再有什麽遺憾。。，。十一月，圍度遼將軍耿晔于蘭池，發諸郡兵救之，烏桓退走。。，。”劑、豫各郡出兵討伐武陵澳中叛變的蠻人。。。、