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（出《河東記》）　　唐朝太和二年，在長安城南韋曲的慈恩寺塔院，一天晚上，皓月當空，忽然出現一位美貌婦人，領著三四個青衣婢女，繞著佛塔說說笑笑，很有風趣。。，。雖漢武、無魏之崇道，未足比方也。。，。、叛賊被平定之後，顔真卿家把顔真卿遷葬上京，打開棺材一看，棺材朽爛了，但是他的軀體還是原來那樣，肌肉象活人，手腳很柔軟，胡須頭發青黑，拳握著，手指甲透過手背。。，。

今以所修恐未合聖旨，年限將及，再入山尋師耳。。，。不一會兒，盧使回來說："這一次的供品全勝過以前的齋供。。，。

少霞舉目移足，惶惑不甯，即被導之令前。。，。凡十五年，又玄志稍惰，吳道士曰："子不能固其心，徒爲居山林中，無補矣。。，。聽王可交談了以後，非常相信，認爲神仙的變化是無所不能的，誰也不可理解。。，。

（出《英別傳》）　　漢代有個叫樊英的，通曉陰陽地理，熟知其中的奧妙。。，。我們想見一見淮南王，就算對他沒有什麽好處，也不會對他有任何不利，爲什麽嫌我們老而不見我們呢？如果大王認爲年輕的人才有學問懂得道術，老年人都是昏庸無能的糟老頭子，這可缺乏開掘頑石尋找美玉、潛入深潭尋找明珠的決心和誠意了。。，。？、"後將及中元日，遂豐潔香馔甘醴，留蒲澗寺僧室。。，。或雲，老子之母，適至李樹下而生老子，生而能言，指李樹曰：以此爲我姓。。，。僧因問："此處是何世界？"婦人雲："我自秦人，隨蒙恬築長城。。，。？"公苦問其故，初不肯言，後俯首答曰："道家章奏，猶人間上章表耳。。，。

"過了三年，穆王又出行于原野，到了山西的雷首山和太行山，然後又回到周朝的都城鎬京（今西安市西南）。。，。而沈緬于酒，汨沒風塵間二十年，棲旅困餒，所向拘礙，幾爲磕仆。。，。馬鳴生服藥以後，每三年搬一個地方住，所以人們都不知道他是神仙。。，。公主就在華山蓋了草房，住了一年多。。，。唯朔下席操筆疏曰："臣遊北極，至鏡火山，日月所不照，有龍銜火，以照山四極。。，。