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現在活著的要有災禍到身，已經死的要讓子孫受連累。。，。若存孔門，未敢鄰于顔子，如言偃、子夏之徒，固無所讓。。，。、掌廟者往往與人說之，天自在遂潛遁去。。，。

他的妻子說："您若該死，新開那次遭難，早就死了，現在得到縣令的職務，難道不是命嗎？"路潛認爲有理，就到了睦州，由睦州到遂安縣水路有數百裏以上。。，。？一直到死他的屍體放在岩石下，屍骨都已枯幹，只是舌頭不爛。。，。

及去泾州百余裏，泚于馬上，忽叩頭連稱"乞命"，手足紛纭，若有拒捍，因之墜馬，良久卻蘇。。，。火快到舒家，忽然風轉火滅，全縣都異常驚訝。。，。（出《國史補》）　　唐虔州刺史李舟在給妹妹的信中說："如果釋迦牟尼生于中國，設教就會象春秋戰國時的孔子；如果春秋戰國時的孔子生在西方，也會設教象釋迦牟尼。。，。；

"那個人不相信，幾天之後果然死了。。，。王曰："汝何故杖殺寺家婢？"齊之方悟。。。？論其佛理造詣則聲譽無比，論其隱居韬晦之志則道行高絕。。，。（出《宣室記》）　　唐中宗在位時，唐休璟爲宰相。。，。他說的事沒有不說中的，不多時，他對郡佐說："城中有白氣，郡守要死。。，。向西看有三個人，幹枯黑瘦的站在那，很象是婦人。。，。

他常常喝醉了酒吵鬧喧嘩，嘔吐弄髒了床鋪，宣律很難忍受。。，。懶殘大诟，仰空而唾曰："是將賊我。。，。遠由大聖神感，近亦康會之力也，故圖寫厥像，傳之于今爾。。，。

（出《報應記》）　　後魏盧景裕字仲儒，節闵帝初年，做國子博士，信奉佛教，解釋周易、論語。。，。、我就把手指伸到燕窩裏，燕雛也張開嘴來接。。，。伺之平曉，乃是續生，拂灰而去，後不知所之。。，。

于是他就專心念觀世音經，而鎖械自己脫落，因而就得以獲免，此後他便終身齋戒。。，。"二童子說："兜玄國是在我們的耳朵裏面，您的耳朵裏哪能住下我們？"君胄說："你們的身長只有二三寸，哪能再在耳朵裏有國土。。，。？受封後，命人造一輛車剛剛作成，有一陣大風把車蓋吹折。。，。

"其年張昌作亂，先（"先"明抄本作"將"。。，。大言曰："薛君胄疏澹若此，豈無異人降止（止原作旨，據明抄本改）。。，。

侯希逸鎮守淄青的時候委任懷玉做兵馬使。。。魚托夢給漢武帝，請求他把魚鈎拿下來。。，。文獻繼承其位，也統治了二十一年，直到南平王。。，。"法將又驚又怕，一個勁兒地往外推。。，。"乃合之，遂複還合，乃寶錄焉。。，。若更食人，此度重來，當令若死。。，。