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公探懷中，出金十兩付仆，以救家費，仍遣速去，"歸勿與人說。。，。要操守正直，善于安靜，來生弱冠，就居住在這了，努力吧！"李紳又逐個拜謝了衆男子和老人，准備回歸。。，。！常遇張山人者，多同遊處，人但呼爲小張山人，亦不知其所能也。。，。明年秋，有照聖觀道士朱太虛，因投龍至晉山，忽遇尹君在山中，太虛驚而問曰："師何爲至此耶？"尹君笑曰："吾去歲在北門，有人以堇斟飲我者，我故示之以死，然則堇斟安能敗吾真耶！"言訖，忽亡所見。。，。？！其姊亦儀質極麗，送留女歸于崔生。。，。

"許君愕然覺得這事奇異，又問怎麽回事，空中靜悄悄地沒人再回答。。，。弟子中有些是得道的如王遠之、陸逸沖、桓清遠等人，都繼承了真白先生的高尚的道德節操。。，。、茅屋雖然還在，卻沒有見到王十八。。，。太守歎異，即謝而遣之，不敢留于郡中。。，。

但于室內端坐繩床，正心禅觀，動則三百二百日不出。。，。大夢初醒的人怎麽可能再回到夢境中去呢？"王敬伯任憑裴谌怎樣挽留也不聽，一個人出了山。。，。？　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。一天早晨，葫蘆生來到窦家門前，一個勁地慨歎。。，。

所謂聖人無常心，以百姓心爲心耶。。，。醼合，謂諸客曰："弊境疾厲，亡殁相踵，諸賢傑有何術可以見救？"下坐有一秀才起應曰："某近離楚州，有王煉師，自雲從太白山來，濟拔江淮疾病，休糧服氣，神骨甚清。。，。？

觀其精微，《黃庭》、《內景》不足以爲玄；鑒其至要，經傳子史不足以爲文；孫、吳、韓、白不足以爲奇。。，。；、先生家貧，常自牧牛，與裏中小兒，更日爲牛郎。。，。　　益州老父　　唐則天末年，益州有一老父，攜一藥壺于城中賣藥，得錢即轉濟貧乏。。，。今日東漸（音尖）橋下水，一條從此鎮常清。。，。一旦引鏡而怒，因遷居邺下，逐市人求什一之利。。，。

吃了仙丹，就可以化骨爲金，這樣哪有不長生的呢？現在先生的神丹，能把這塊石硯變成金子嗎？如果能這樣，我才認爲先生是一位有道的術士。。，。？　　蘇仙公　　蘇仙公者，桂陽人也，漢文帝時得道。。，。天亮以後，有個小童從大宅出來，張卓就去討水喝。。，。

秀才謂曰："予貧迫若此，無以寸進，因褫垢衣授之，可以此辦少酒肉。。，。從此又離去，說："二十三年五月五日午時，可令一個道士到萬山頂上等我。。，。如果平庸無能地隨著時勢進退，恐怕不能免除流離之苦和奔波之患。。，。不事浮飾，天性高潔峻朗，見到他們的人自己的偏狹吝啬之心即被蕩滌淨盡。。，。"景帝聽了這番話，心裏更加驚奇，就特別注意對這孩子的教導培養。。，。

（出《博異志》）　　唐中宗神龍元年時，房州竹山縣有個百姓叫陰隱客，家裏很富。。，。八公與安所踏山上石，皆陷成迹，至今人馬迹猶存。。，。

"壺公的酒在樓下裝在一個酒壇裏，費長房就讓人到樓下取來，但幾十個人也擡不動那壇子，只好來告訴壺公，壺公下樓去，用一個手指把酒壇子拎到樓上來了。。，。他看見什麽文字以及聽人講過什麽話，就再也不忘。。，。居于雲房之間，以紫雲爲蓋，青雲爲城。。，。"親手解下佩珠把它交給了交甫。。。"秀才雖諾之，每呼指，色上面戚戚不安。。，。

一天晚上，他畫字的那塊地變成了水池子。。，。寶八十三，筋力尤壯，女妓百數，盡得七七之術。。，。"初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰："山東無羊也。。，。草堂東面有一個小洞，洞高八尺，荒蕪不堪，草蔓遮蔽，好像是毒蛇隱藏的地方。。，。其夜，因積薪起火，宗仁洎童仆皆環火假寤。。，。