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後來他官做到太尉（最高軍事統師）、尚書令（宰相），被尊稱爲"尚父"，活到九十歲才去世。。，。、"連翹至今還在，兩肋相合，形體枯幹憔悴，什麽東西也不吃。。，。蜀人有憂患，往問之，凶吉自有常候，但占其顔色。。，。"在這之前，鄭冊和天台山道士金柔成爲世外的朋友。。，。煉了十幾年之後，他的容顔變得枯幹憔悴，牙齒和頭發全都掉了。。，。

"李生按照她的話做了，到村學中去見田先生，跪在地上爬到田先生跟前，五體投地，哀告他的妻子被害的事。。，。王賈說："玉符在這裏邊，但是世上凡人不應該看見它。。，。

衆客面面相觑而驚歎，可是還懷疑她們是鬼物迷惑人。。，。從晉朝以來，受到那兩卷仙經保佑的人不計其數，這些就不一一記述了。。，。

我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。。，。大將軍趙朏妻之以女，數年間，遷大理廷評，衣绯。。，。時言藥則壺公所授，酒則余杭阿母。。，。此書從我開始應當七個人得到它。。。

平常在人家的房舍居住，已十多年了。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。所以這樣，不只是爲了求得一個官位來自我修飾，並且要滿足大家族的願望，上報夫人的恩惠。。，。從此，兖豫二州好奇的人，都到少霞家裏拜訪那件事。。，。于是人們把這座山叫作隔仙山，在洋州西六十裏，現在還在那裏。。，。

唐朝天寶年間，皇帝诏令他到京城去。。，。他讓人騎馬到縣北去尋找，走了三十裏，果然看見一片大桑林，林下有很多人馬的足迹，地上有十幾根桑樹枝條，血迹也還留在地上。。，。"後來離去，想見他們全在雲中。。，。江南有一種芒草，貧民把它采來織草鞋。。，。又謂曰："郎君道情深厚，不欺暗室，終當棄俗，尚隔兩塵。。，。

　　梁玉清　　《東方朔內傳》雲，秦並六國，太白星竊織女侍兒梁玉清、衛承莊，逃入衛城少仙洞，四十六日不出。。，。、這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。。，。

下面有一個象鑲在山石中的房屋，可以坐幾百人，石床、書案、茶幾，擺設得很整齊，好像有人居住似的。。，。、"西王母唱完後，三元夫人也答唱了一首。。，。

"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。跟他學道的人很多，趙操始終沒傳授他們。。，。馬植把馬自然留在郡守的書房中住下，對他更敬重了。。，。有一人年九十余，雲："吾祖父往年因采藥，不知所之，至今九十年矣。。，。

等到回到京城，他問妻子曾經有過異常的事嗎？妻子說："有一天我昏沈沈地想睡覺，來了一個穿黑衣服的人，說司命君讓我去，我就跟著他去了。。，。？當時國內很安定，老百姓都安居樂業，他們就用酒飯娛樂，自己爲自己的志趣而高興。。，。

稱十四日午時，見仙鶴語雲："洗頭。。，。觀中有一棵大枯松，馬自然指著枯松說："這棵松已經三千多年，很快就要變成石頭。。，。外甥女當時已經八十多歲，服下藥以後，立刻變得年輕了，面色像桃花樣豔麗。。，。是修養本性的好地方，周圍一百六十裏。。，。'恝在山久，忽思家，因請還家省觐，即卻還。。，。