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于東夷之域，最爲平敞，土宜五谷。。，。京房《易傳》：“天子喪亡，諸侯互相攻伐，其妖是馬生人。。，。馮柱將虎牙營留屯五原，罷遣鮮卑、烏桓、羌胡兵、封蘇拔廆爲率衆王，又賜金、帛。。，。、並非僅是沈湎于女色的國君，王後尤其如此。。，。皇帝笑著說：“這是狂奴從前的樣子。。。

子訓曰：“乃爾乎？”方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應聲奮起，行步如初，即複進道。。，。？和帝永元年間，大將軍窦憲派右校尉耿夔擊敗匈奴，北單于逃走，鮮卑人因此搬遷占據了匈奴人居住的地盤。。，。是時，敦煌太守徐白使疏勒王盤等兵二萬人入于窴界，虜掠斬首三百余級。。，。曹操很高興，吩咐看門的人只要有客人就通報，等他到很晚的時候。。，。永興元年，軍師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相得，遂忿戾反畔，攻圍漢屯田且固城，殺傷吏士。。，。明年，漢遣將兵長史王林，發涼州六郡兵及羌胡二萬余人，以討涿鞮，獲首虜千余人。。，。

至永興元年，太守應奉以恩信招誘，皆悉降散。。，。”王烈知道後派人向他表示感謝，送他一端布。。，。其文曰：“皇天上帝，後土神祇，睠顧降命，屬秀黎元，爲民父母，秀不敢當。。，。立春之日，皆青幡帻，迎春于東郭外。。，。弊端的所在，不僅僅在于智識達不到，而且還在于智識雖然達到但卻故意違背。。，。然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。

到光武中興，郡守經常率領板栀蠻夷去作戰。。，。時，赤眉二十余萬衆攻郡縣，殺長吏及府掾史。。，。還以庚申年爲曆元，在圖書文獻中找不到可資證明的依據；只不過以獲麟之歲作爲依托罷了，又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。，。；皇帝于是讓貴人穿了貧賤者的衣服，改變住處，郭玉一針下去就給治好了。。，。有的人隱遁高潔但行爲乖戾，有的人憎恨外物但有違常情，雖然途徑有所區別，但他們的選擇是一致的。。，。）十六城，戶三萬一千五百二十三，口二十六萬七千二百五十三。。，。

譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。另一種名稱又叫芝車，把末耜放在車上盛箭的地方，這是皇帝親耕時所坐的車。。，。東井星，是象征三輔地區的星宿。。，。

三百石以上五種色彩，即青、绛、黃、紅、綠。。，。、是故日以實之，月以閏之，時以分之，歲以周之，章以明之，蔀以部之，紀以記之，元以原之。。，。房右骖爲貴臣，歲星犯之爲見誅。。，。況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。

到牛邯去世而省去護羌校尉一職。。。，《河圖》《雒書》命令君主，是經書和緯書流傳下來的。。，。桓帝建和二年五月癸醜，北宮掖庭中德陽殿火，及左掖門。。，。皇子被策封爲王，賞賜這種車讓他乘坐，所以叫做王青蓋車。。，。

桓帝下诏害說：“《春秋》推崇遵循正道，居車兒一心歸服，有什麽罪而遭廢黜！希望將他送還單于庭。。，。！建初年間，楊政官做到左中郎將。。，。

辛醜，有流星大如鬥，從西北東行，長八九尺，色赤黃，有聲隆隆如雷。。，。建武元年，光武即位于鄗，爲壇營于鄗之陽。。，。古者君臣佩玉，尊卑有度；上有韨，貴賤有殊。。，。；”而欲以齊民易醜虜，皇威辱外夷，就如其言，猶已危矣，況乎得失不可量邪！昔珠崖郡反，孝元皇帝納賈捐之言，而下诏曰：“珠崖背畔，今議者或曰可討，或曰棄之。。，。！桓帝建和元年正月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至營室星三度處。。，。

朝廷在蠻夷設了官府官員，衆蠻由此平定。。，。鄭衆出塞，懷疑情況有變，暗中偵察果然抓住了須蔔的使者，于是上書說最好重新設置大將，以防止南北二虜勾結。。，。會大司馬吳漢薨，光武诏諸儒诔之，笃于獄中爲诔，辭最高，美帝之，賜帛免刑。。，。