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"既而泣曰："師存而我已六世矣，悲夫！"吾既覺，因紀君之名于經笥中。。，。！然而連名字也是以前定下來的，況且官職和壽命呢？　　李棲筠　　李大夫棲筠未達，將赴選。。，。？

澄勸石虎說："禍心不可縱容，當死者不可使其活。。，。"後來宋善威果然到申年那年死了。。。）敕免死，家口即絞斬及配沒入官爲奴婢等。。，。

（出《西京記》）　　洛陽天宮寺內有個秀禅師，俗姓李，汴州陳留縣人。。，。于是就煽動幾百個軍人，商定要謀反。。，。至王橋宿，因步月，有一美女與言，遂被誘去。。，。丸已入口，全身便出現許多洞，又飲了銅汁，全身便起火，俯仰之際便一起吞進去了。。，。世居淮淝間，資財數百萬，常修德不耀，人莫知之。。，。

生活末節也十分奢侈放蕩，他喜歡玩樂，家裏的歌伎女色都是第一流的。。，。第二天，州北二十裏大牛谷的村人，找到大旗來獻上，那些旗的布沒有完好的了，都被樹枝拉扯壞得不成樣子。。，。你因爲有這個兒子，方才能富貴，二十歲就能安定人民生活。。，。

律師又問金玉華宮南面檀台山上有座磚砌的古塔，塔的四面各爲四十步寬，底層極爲雄壯，四面都有石龛，石龛旁邊有小塊的磚，又有三十余塊窯磚。。，。"弘始十一年八月二十日，鸠摩羅什逝世于長安，這年是東晉義熙五年。。，。庭前有數千囚人，枷鎖杻械，皆北面立。。，。唐高宗龍朔二年，從長安順義門走出，忽然碰著兩個騎馬的人說："大王叫你。。，。

聞空中告曰："法願已足，必得往生。。，。感一鍮石像，忽在庭中，奉安塔中，獲舍利百粒。。，。見水底有異光，久而視之，見所畫七菩薩，立在左右，謂憲曰："爾但念南無菩薩。。，。崇道乃賂給使，別取一崔家女去。。，。雖然已婚爲官，也象守戒規的和尚一樣。。，。因爲世人好往佛祠之地吐唾沫，因此背上生了瘡，嚴重地腐蝕著我的肌膚。。，。

"世子即爲具設經座，女雖持齋戒，未常看經，今即升座，誦聲清利。。，。澄道化即行，以人多奉佛，皆營造塔廟，相競出家，真僞混淆，多生愆過。。，。（出《前定錄》）　　晉公韓滉在中書府，叫一名官員來見他。。，。

"崔不信，再問："必定耳，州名某亦知之，不可先言。。，。取式盤，據鞍運轉以視之，良久，謂失牛者曰："相公不偷爾牛，要相公知牛去處，但可于安國觀三門後大槐樹之梢鵲巢探取之。。，。"韋家聽了他的話都感到很奇異，于是便以"武侯"做韋臯的字號。。，。

"當天夜裏，張應夢見一個人，身長一丈四五尺，從南面慢慢走進了門，說："這個家裏如此地不幹淨！"夢中見昙铠跟隨這個巨人身後，對張應說："這個地方有向誠之心，不可能用一兩處小錯責怪他了。。，。！唐高宗永徽年間，做了揚州司戶曹。。，。　　鄭山古　　僞蜀王先主時，有軍校黃承真就糧于廣漢綿竹縣，遇一叟曰鄭山古，謂黃曰："此國于五行中少金氣，有剝金之號，曰金炀鬼。。，。或州刺史文思辂亦有戲術，曾剪紙魚投于盆內而活，萬戶投符化獺而食之。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。陳超于是逃到長幹寺，並改名叫何規。。，。

逐經函而出，開視其經，了無濕汙。。，。"律師便向他詢問律典中諸多文字隱晦處的含義，費天人無不給以決滯釋疑。。，。　　隋文帝　　長安朝堂，即舊楊興村，村門大樹今見在。。，。塔建成後，東吳開始有了佛寺，所以給這座塔起名叫建初寺，那個地方起名爲陁裏。。，。後乃精于儒學，而善屬文章，因策名第，曆任史館。。，。

其母先來奉佛，即然七燈于佛前，夜精心念觀世音，願子得脫。。，。緣翹迎門曰："適某客來，知練師不在，不舍辔而去矣。。，。這時，菩薩便施行了恐怖方法，讓佛像手舉著大石頭，石頭可以驟然落下來，要壓住下邊的人。。，。