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有師（"師"原作"歸"，據《新唐書·方技傳》改。。，。他的相貌也很美，舉動言談，顯然有中華之風。。，。他觀察外邊路上的行人，和外界沒什麽不同，只是覺得這裏環境幽美清靜，真是個難在人間找到的好地方，就打算留在這裏不走了。。，。後來，循州山寺裏的和尚到了羅浮山，對這裏的人說，某月某日有個仙女來寺裏采摘楊梅。。，。道妙既得，吾子加之，慮斯蕩散，念且慎之。。，。

須臾郭侍女返，上元夫人又遣一侍女答問雲："阿環再拜。。，。"妻子哭著求他別走，他說很快就回來，就自己挑著小竹箱走了，一走就再也沒回來。。，。"玄每行，卒逢所親，要于道間樹下，折草刺樹，以杯器盛之，汁流如泉，杯滿即止。。，。司命君把元瑰領到正堂，擺設上來的山珍海味和瑰麗奇異的器皿，即使是帝王家的宴席也是比不上的。。，。後來出鎮漢南的第二年，已經是二十三年了，到了約定的日期，盧鈞就令道士牛知微，在五日午時登上萬山之頂。。，。

于是兩人互相安慰說："這裏離人家近了。。。至夕，複側瓶于庭，人物車馬，千群萬隊，逦迤俱入瓶內。。，。正趕上院裏的和尚不在，掌燭點火將要歇宿，他就派仆人去尋找，正取筆，好象打算寫詩似的。。，。

睡一會兒忽然又醒，再拿鏡子自己看看，他的牙齒已經長出來了。。，。王母上殿東向坐，著黃金褡襡，文采鮮明，光儀淑穆。。，。杜暹後來做官的情況，完全和他講的一樣。。，。凡八兄忽然來到他家，談論玄妙虛無的道理和方術。。，。（出《原化記》）　　功曹蕭穎士，經常秘密遊覽。。，。大者即風波沒溺，虎狼殺之，小者即複病也。。，。

我們已經有四千多年沒見面了，由于我在天宮的事務太忙，所以久違了。。，。"上元夫人這時對武帝說："現在王母把她書箱中最珍貴最秘密的經典傳授給你了，這經典是天界紫台最重要的著作，還賞給你講解人體中八個氣血會合穴位的經書。。，。

金泉山有個石嵌窦，水灌到洞口中，可以洗形飾神，使氣質光澤奔放。。，。巨君傳季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙傳》）　　不知道張巨君是什麽地方人。。，。；！山前有白陽池，就是太上老君遊宴之處，山後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，所以成爲二十四化之首。。，。、陵又欲以廉恥治人，不喜施罰刑，乃立條制：使有疾病者，皆疏記生身已來所犯之罪，乃手書投水中，與神明共盟約，不得複犯法，當以身死爲約。。，。居數月，其長謂二人曰："試期至矣，汝曹都不省書，吾爲汝懼。。，。劉再拜稽首，此仙人直詣堂中，劉立侍其側。。，。

仙女說："你身上凡人的氣味還沒脫盡，回去絕食三年後再來，我仍在這裏等你。。，。備不悅，果爲吳軍所敗，十余萬衆，才數百人得還。。，。既然讓我們融洽相遇，那金丹大藥之事，可以讓我們聽一聽嗎？我們是俗骨凡胎，老朽不堪，確實需要庇蔭保護。。，。？

其左玄之簪，亡之十年，今君所獲果是焉。。，。琴高尊崇道家始祖涓、彭的修煉法術，經常在河北的冀州、涿郡一帶漫遊。。，。、又出一紫玉函，似布，光彩甚于玉。。，。慶弟晉著作郎寶，感其兄及睹亡父殉妾複生，因撰《搜神記》，備行于世。。，。他冬夏都穿單衣，十冬臘月，人們見他頭發長得一丈多長披蓋在身上禦寒。。，。

十七歲那年，她夢見紅光從天而降，紅光中有金字篆文，缭繞幾十尺，隨著紅光進入她的口中。。，。言未畢，門中有數十人出雲："怪有昏濁氣。。，。當時天氣寒冷，葛玄對客人說："我住在這裏很窮，不能讓你們人人都烤上爐火，請允許我作火，讓你們都得到溫暖。。，。漢武帝自從得到真經後修行了六年，覺得心胸特別爽朗，格調特別高雅，認爲既然王母和上元夫人這樣的上界大仙都降臨傳授，自己一定能得道成仙。。，。這書還有一名，叫《黃帝天機之書》，不是奇人不可隨便傳授。。，。阮基再三拜謝，向道士告別，道士說："你死了以後，我會使你超度的。。，。