整数的概念Not-yuqi 2-预览版

整数的概念Not-yuqi 2-预览版其数垂竟，妾即有娠，遂生一男。。

唐貞元初，西行抵邠甯，回易其羊。。，。（出《異聞集》）　　唐代，晉公韓滉鎮守潤州，因爲京都米價昂貴，便進奉一百萬石，亦請皇上命令陸路觀察節度使押運。。，。最後見到的一個地獄，石門非常牢固，有兩個大鬼守在左右兩側，鬼的身體高大健壯，瞪著兩眼怒視陳氏道："你是什麽人？到這裏幹什麽？"陳氏看見石門大開，亡母正在裏面受苦，苦難的慘狀實在沒法說。。，。？未間，且寢于樹陰中，邵乃不曉是子，但見衣袱在旁，一人熟寐而已。。，。"傅經喜，受金與酒，得轉關之法，詣金剛仙。。，。

當時的許多名流，都到征虜亭爲他餞行，蔡子叔來得早，坐到了支遁跟前，謝萬石是後來的，便趁蔡子叔暫起之機；移到蔡的座位上去年，等到蔡子叔返回來時，又把謝萬石趕出了座位，而謝毫不介意。。，。；後法琳醉，猝造律師，直坐其床，吐于床下，臭穢雖甚，律師不敢嫌之。。，。重村工匠，令書八部般若，香台寶軸，莊嚴成就。。，。出北門到了郊外，穿過一片桤木林，走了約二三裏便到了老人的家。。，。僧問其故，雲："被殺，沈于海，不知是籠中，忽覺身處宮殿，常有人送飲食，安樂自在也。。，。

乃依天竺法阇維訖，收余燼，起白塔于道傍，春秋奉香火之薦焉。。，。而思元每人集處，必具言冥中事，人皆化之焉。。，。

弟子受命入城，遙指裴家，遇裴請假在宅，遂令報雲："華嚴和尚傳語。。，。少年感歎不止，到了天亮，便磕頭認過。。，。後爲受具戒（原作戒具，據明抄本改），恣其遊學。。，。

後二年，加侍禦史，知楊子院，與妻盧氏及金閨偕行。。，。門上鎖頭依然如故，看守人員也說："法喜在屋裏。。，。

唐天寶初，易州放鷹，于叢林棘上見一書，取視之，乃金剛經也。。，。　　劉自然　　唐天佑中，秦州有劉自然者，主管義軍桉。。，。後園的面積特別大，隨處都有流泉、池塘、花木、藥材與樹林之類，是人間所見不到的。。，。、如果處在山水邊，那個災禍就可消逝；人中齋戒，也可以獲免。。，。；

魏巨體內發疽，日出血三升，不一月苦死。。，。日後進入蜀地，到了樂溫縣，遇到一塊兒服丹的商人也住在樂溫，便與他話舊，而且談到服丹的功效。。，。

少（止少原作步，據《高僧傳》改）時便善漢言，愔于西域獲經，即爲翻譯。。，。思元等人來到這裏後，還沒有進去，便見一人佩戴著金章绶帶，樣子極高貴，也被傳令去谒去閻羅王。。，。我看你太幼小，恐怕你申訴論理不成，那想到現在是神使我們的事將要昭雪。。，。當時聽到這件事的人沒有一個不驚歎的。。。又曾經遇到火災，沒來得及取經書。。，。崇與同等五人，手足杻械置坑中，埋築（"築"原作"禁"，據明抄本改。。，。

從吳黃武元年至建興中，所出維摩、大般若、泥洹、法句、瑞應、本起等四十九經。。，。、"及景渡江，法和時在清溪山，元英往問之曰："侯景今圖城，其事雲何？"法和曰："宜待熟時，不撩自落。。，。？崔造爲他建造了一間竹屋，他很高興地搬進去住了。。，。因行街中，夜鼓絕門閉，遂趨橋下而蜷。。，。一天晚上月明，忽然看見四個穿著黃衣服的人從東面來，都站在城下，說自己的姓名，好象要追捕他。。，。王對羊說："他不吃你的肝，現在想要怎麽辦？"不久也就放席豫還生了。。，。？

靈貴喜好燒煉之事，忽然有一天，他將衆僧撒的尿放在大鍋裏熬成了霜，惡臭的氣味彌漫在各處。。，。噬嗑六爻，四無咎，一利艱貞，非盜之事，上九荷校滅耳凶，是因盜獲戾，必死鼠也。。，。僅十年的時間，師夜光完全理解了佛家經典著作的奧妙。。，。

房內常常供奉一位觀世音像，早晚禮拜，請求治好這個病。。，。然房神器大寶，合在掌握中；崔後合爲杭州刺史。。，。；試舉首動身，所縛悉脫，遂潛起，逐金铤走。。，。唯有一叢茂草，獨不焚，疑草中有伏獸。。，。一萬家都被燒毀，只有一家住在中間，火唯獨不燒他家。。，。