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不只是兩位君王有聖明之舉，而是因爲有勇猛之臣的輔助，所以南仲功勞赫赫，列在《周詩》之中，周亞夫雄壯威武，載在漢史之內。。，。念王久勞，思得還休，欲署大鴻胪奏，不忍下筆，顧授小黃門，中心戀戀，恻然不能言。。，。嘉禾垂穗向著本根啊，你總在想念舊居。。，。”張超說：“子源是天下義士，絕不是違背仁義之人，或許是受強力限制，無法去做而已。。，。”倫後爲鄉啬夫，平徭賦，理怨結，得人歡心。。，。

是時，豪傑既多附招，且感其家禍，人思爲報，州郡蜂起，莫不以袁氏爲名。。，。既懲懼于登望，降周流以彷徨，步甬道以萦纡，又杳窱而不見陽。。，。及任職爲官，曆任邊郡，卻更加貧窮。。，。朝廷爲這事憂愁，重新任命張奂擔任護匈奴中郎將，以九卿的身份督導幽州、並州、涼州三州和度遼、烏桓兩軍，兼管考察各位刺史、二千石約政績才能，賞賜十分豐厚。。，。、阿母王聖出身微賤，千載難逢，奉養皇帝，即使有推燥居濕之勞，但前後賞賜恩惠，超過了勞苦的回報，郝毫無滿足之心，不知法紀，與官宦勾結，擾亂天下，損害辱沒清廉朝政，使日月受到汙染。。，。”梁太後省奏，乃赦暠、承罪，免官而已。。，。、

明帝又曉谕外戚們說：‘辛苦自己優待豪士，不如爲國家多做事，戴盆望天，此事不可能都會實現。。，。劉政立四十四年後薨，他的兒子頃王劉肅繼位。。，。宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。。，。

奉檄迎督郵，即路慨然，恥在厮役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍爲，從杜撫學。。，。太後崩，安帝親政，召還郎署，複在講部。。，。您將軍位商名重，應當以國事爲憂，崇尚清靜謙退，以垂範于天下。。，。現在滿朝各位大臣，就像河中的木頭，漂浮東西，貪圖俸祿懼怕被害。。，。

如今立下難以賞賜的大功，具有超人的德行，而事奉昏庸的君主，怎麽求得平安呢？”皇甫嵩說：“日夜爲朝廷效力，心裏不忘忠義，爲什麽不平安？”間忠說：“不是這麽說。。，。？起初，平原郡吏成翊世也勸太後還政于帝，被定罪，現在與杜根一同被召，提升焉尚書郎，都被任用。。，。徇以離殿別寢，承以崇台閑館，煥若列星，紫宮是環。。，。當過長江巡視，而中原人都認爲長江有武子胥的神靈，很難渡過。。，。太傅日磾位爲師保，任配東征，而耗亂王命，寵任非所，凡所舉用，皆衆所捐棄。。，。

所以鄭衆能夠在宮中主持謀劃，終于除掉了大惡，因而享受分封土地，破格登上宮中卿位。。，。郎中張文，不久前獨自說出狂漱的言論，皇上聖明，聽取了他的意見，因此而責備了三公。。，。初，賜與太尉劉寬、司空張濟並入侍講，自以不宜獨受封賞，上書願分戶邑于寬、濟。。，。、他到郡以後，恬淡無爲，只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季劄。。，。

今數遊諸第，晨夜無節，又非所以遠防未然，臨深履薄之法也。。，。因此外夷誠心歸順，匈奴畏懼威嚴。。，。公與董太師並位俱封，而獨崇高節，豈和光之道邪？”允納其言，乃受二千戶。。，。？

張奂安穩地坐在帳篷之中，安定自若地給弟子講解經典，軍中人心稍定。。，。劉安生性淺薄隨易貪婪吝啬，多次穿便服出入，在國中遊玩觀賞，拿取官屬的車馬刀劍，直至衛士的米肉，都不給錢。。，。于是發天下精兵，博選將帥，以嵩爲左中郎將，持節，與右中郎將朱俊，共發五校、三河騎士及募精勇，合四萬余人，嵩、俊各統一軍，共討颍川黃巾。。，。、臣雖無素潔之行，竊慕“君子不以其道得之，不居也”。。，。

考證古代法制則不符合，考核時宜則違背人心，祈求吉凶征兆又沒見到有什麽福氣。。，。當世名賢李固、李膺等皆師宗之。。。、與其有事，則褰裳濡足，冠挂不顧。。，。

文采遇于繁勝則內在質量就會荒廢，土木工程太多百姓就疲憊不堪，這些都不是用來遵守禮儀侍奉上天，將福運傳至萬世的做法。。，。而便放志專行，威劫省禁，卑侮王僚，敗法亂紀，坐召三台，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所怨滅三族，群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，道路以目，百辟鉗口，尚書記期會，公卿充員品而已。。，。如果有突然的暴亂，班超力不從心，便會上損國家幾代的功業，下棄忠臣竭盡全力的努力，實在太可痛惜了。。，。